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果洒几 姓名的繁体为果灑幾，笔画数分别为：果（8画）、洒（9画）、几（2画），五行属性分别为：果（木）、洒（水）、几（木），部首分别为：果（木部）、洒（氵部）、几（几部），果洒几的姓名分字解释如下：
果洒几名字怎么读？
果洒几的名字拼音读音为 guǒ sǎ jī
果洒几名字怎么样，好不好？
果洒几拼音为 guǒ sǎ jī ，声母为g s j ，
韵母为uo a i ，声调为上声、上声、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫果洒几名字的人多吗？
少，果洒几名字重名率低。
果洒几名字的康熙、简体笔画数：
果洒几名字的简体笔画数 果（8画） 洒（9画） 几（2画） ，果洒几名字的康熙笔画数果（8画） 洒（10画） 几（12画） 。
果洒几的五行和寓意：
果洒几名字五行属性为木水木，性格独立而早熟，倾于主观而好胜，容易为小事而发怒，自作主张，不与人妥协，易受亲友牵累而损财。 如有一时的成功应该满足，宜退守为安，若好高骛远，只有徒增损失与苦闷。 男娶意志不坚之妻，婚后多争执；女嫁好胜寡和之夫，婚后难圆满。 或许有一时成功之配置，但主观意识达强，容易一意孤行而遭受失败的打击，多劳而少得，心情多苦闷，容易碰到突然而来的挫折，留下痛苦的回忆。 万事顺利，能达到预想的目的。
果洒几名字的内涵含义：
果洒几名字含义为之义。
果洒几这个名字怎么样？
果洒几名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
果洒几名字打分 为71分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
指果实、结果、成果、果断。后也有结局，成效，实现等含义。
【康熙字义】
果【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 4画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古火切，音裹。《說文》木實也。从木，象果形在木之上。《易·說卦》乾爲天，爲木果。《註》果實著木，有似星之著天也。《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬。《應劭曰》木曰果，草曰蓏。《張晏曰》有核曰果，無核曰蓏。
又勝也，尅也。《左傳·宣二年》殺敵爲果，致果爲毅。
又決也。《禮·內則》將爲善思，貽父母令名必果。
又驗也。《宋書·后妃傳》今果然矣。
又釋氏因果。《隋書·經籍志》釋迦敎化弟子多有正果者。
又果然，獸名。《宋國史補》揚州取一果然，數十果然可得。
又《爾雅·釋蟲》果蠃，蒲盧。《疏》細腰蠭也。
又與惈通。《左思·吳都賦》風俗以韰果爲嫿。《方言》惈，勇也，古字通。
又《集韻》《韻會》𠀤苦果切。音顆。果然。飽貌。《莊子·逍遙遊》三餐而反，腹猶果然。
又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤同婐。女侍也。《孟子》二女果。
又通裸。《廣韻》赤體也。
又《集韻》《韻會》𠀤與祼通。《周禮·春官·大宗伯》大賔客則攝而載果。《小宗伯》辨六彝之名物，以待果將。
又魯火切，音臝。《周禮·春官·宗伯》龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬。字从田从木，今趨便作果，俗作菓，非。
【起名字义】
使水或其他东西分散地落下：洒水。洒扫。洒泪。
东西散落：粮食洒了。
姓。
古同“洗”，洗涤。
【康熙字义】
洒【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 6画
《廣韻》《正韻》所買切《集韻》《韻會》所蟹切，𠀤音曬。《說文》滌也。《詩·唐風》弗洒弗掃。
又《正韻》沙下切，沙上聲。義同。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤蘇典切，音銑。肅恭貌。《禮·玉藻》君子之飮酒，受一爵而色洒如也。
又水深曰洒。《爾雅·釋丘》望厓洒而高岸。
又《集韻》先見切，音霰。《禮·內則》屑桂與薑，以洒諸上而鹽之。
又蘇很切。驚貌。《莊子·庚桑楚》洒然異之。亦作悉禮反。
又洒洒，寒慄貌。《素問》秋刺冬分病不已，令人洒洒時寒。
又《唐韻》《集韻》先禮切《正韻》想禮切。𠀤與洗同。《左傳·襄二十一年》洒濯其心，壹以待人。
又雪也。《孟子》願比死者一洒之。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤取猥切。與漼同。鮮貌。一曰高峻貌。《詩·邶風》新臺有洒。
又《集韻》思晉切，音信。與汛同。詳汛字註。
【起名字义】
几（幾） jī（ㄐ一）
（一）、小或矮的桌子：茶几儿。
（二）、将近，差一点：几乎。几至。
（三）、苗头：知几其神乎。
【康熙字义】
几【 子集下 】【 几部 】康熙筆画： 2画 部外筆画： 0画
《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，𠀤寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵，或授之几。《周禮·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《劉歆·西京雜記》漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細𦇧爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。
又几几，安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。（幾）〔古文〕𢆻𢆼《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切，𠀤音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。《傳》言當戒懼萬事之微。
又《說文》殆也，从𢆶，从戍。戍，兵守也。𢆶而兵守者危也。《爾雅·釋詁》幾，危也。《註》幾，猶殆也。《詩·大雅》天之降罔，維其幾矣。
又《玉篇》期也。《詩·小雅》卜爾百福，如幾如式。《疏》所以與汝百種之福，其來早晚，如有期節矣，其福多少，如有法度矣。
又《爾雅·釋詁》庶幾，尚也。《疏》尚，謂心所希望。《孟子》王庶幾改之。
又察也。《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物，與衆不同。
又《司關》無關門之征猶幾。《註》無租稅，猶苛察不得令姦人出入。
又《韻會》將及也。《爾雅·釋詁》近也。《易·中孚》月幾望。《禮·樂記》知樂則幾於禮矣。《史記·留侯世家》幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機，《史記索隱》音祈，《禮記》《釋文》音譏。
又巨依反。《韻會》云：𠀤機祈二音，是也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤渠希切，音祈。《集韻》器之沂鄂也。《禮·郊特牲》丹漆雕幾之美。《註》幾，謂漆餙沂鄂也。《疏》雕，謂刻鏤。幾，謂沂鄂。言以丹漆雕餙之，以爲沂鄂。《釋文》幾，巨依反。
又《廣韻》居狶切《集韻》《韻會》舉豈切，𠀤機上聲。《玉篇》幾幾，多也。《廣韻》幾，何也。《韻會》幾，數問多少之辭。《左傳·僖二十七年》靖諸內而敗諸外，所獲幾何。《史記·萬石君傳》少子慶爲太僕御，出，上問車中幾馬。
又《韻會》未多時曰無幾。
又物無多，亦曰無幾。
又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤其旣切，祈去聲。《廣韻》幾，未已也。
又《集韻》與覬通。《左傳·哀十六年》國人望君，如望歲焉，日日以幾。《註》冀君來。《史記·晉世家》無幾爲君。《註》幾，謂望也。
