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阿几 姓名的繁体为阿幾，笔画数分别为：阿（7画）、几（2画），五行属性分别为：阿（土）、几（木），部首分别为：阿（阝部）、几（几部），阿几的姓名分字解释如下：
阿几名字怎么读？
阿几的名字拼音读音为 ā jī
阿几名字怎么样，好不好？
阿几拼音为 ā jī ，声母为 j ，
韵母为a i ，声调为阴平、阴平，
名字较为绕口，缺少节奏感。
叫阿几名字的人多吗？
少，阿几名字重名率低。
阿几名字的康熙、简体笔画数：
阿几名字的简体笔画数 阿（7画） 几（2画） ，阿几名字的康熙笔画数阿（13画） 几（12画） 。
阿几的五行和寓意：
阿几名字五行属性为土木，性情温和，宽宏大量，比较注重精神方面的修养，为人慷慨而不浪费，很有家庭责任。 喜欢从事比较安定无忧的工作或事业，不适合投机性的事业。 男娶贤淑之妻，婚后持家有方；女嫁温厚才干之夫，婚后感情和睦。 运势良好，可得上下之助而成功发展。但做事较为保守，冲劲不足，若能培养做事魄力及创业精神，才能得到更多的良机。 有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫，可保平安无事。
阿几名字的内涵含义：
阿几名字含义为之义。
阿几这个名字怎么样？
阿几名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
阿几名字打分 为99分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
加在称呼上的词头：阿大。阿爷。阿爹。阿罗汉。阿毛。阿婆。阿弟。阿姊。
迎合，偏袒：阿附。阿其所好。阿谀逢迎。
凹曲处：山阿。
【康熙字义】
阿【 戌集中 】【 阜部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 5画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於何切，音娿。《爾雅·釋地》大陵曰阿。《玉篇》水岸也，邸也。《詩·小雅》菁菁者莪，在彼中阿。《傳》中阿，阿中也。
又《大雅》有卷者阿。
又《爾雅·釋地》偏高曰阿丘。《釋名》阿，荷也。如人擔荷物，一邊偏高也。《詩·鄘風》陟彼阿丘，言采其蝱。
又《玉篇》倚也。阿衡，商官名。《書·太甲》不惠于阿衡。《傳》阿，倚。衡，平。
又《史記·范睢傳》不離阿保之手。
又《倉公傳》故濟北王阿母。《註》服虔云：乳母也。
又《前漢·王莽傳》太阿右拂，大司空甄豐，少阿羲和，京兆尹劉歆。《註》皆官名。
又《儀禮·士昏禮》賔升西階，當阿東面致命。《註》阿，棟也。今文阿爲庪。《周禮·冬官考工記·匠人》四阿重屋。《註》四阿，若今四柱。
又《詩·小雅》隰桑有阿。《箋》枝條阿阿然長美。
又《玉篇》比也，曲也。《左傳·昭二十年》阿下執事。《孟子》汙不至阿其所好。
又《集韻》一曰慢應。
又地名。《左傳·襄十四年》敗公徒于阿澤。《註》濟北東阿縣西南有大澤。《史記·李斯傳》阿縞之衣。《註》東阿縣，繒帛所出。《前漢·地理志》涿郡阿陵縣。
又宮名。《史記·秦始皇紀》先作前殿阿房。《註》括地志云：秦阿房宮，亦曰阿城，在雍州長安縣。一云阿，近也，以其去咸陽近，故號阿房。
又太阿，劒名。《戰國策》龍淵太阿。
又鬼名。《莊子·達生篇》東北方之下者，陪阿鮭蠪躍之。《註》陪阿，狀如小兒，長尺四，黑衣，赤幘，大冠，帶劒持戟。
又《淮南子·天文訓》天阿者，羣神之闕也。
又月御曰纖阿。《司馬相如·子虛賦》纖阿爲御。
又陽阿，古名俳，善歌者。《古詩》渡江采菱發陽阿。
又姓。《官氏志》唐阿光進，明阿賢，本出阿伏氏。
又《韻會小補》與呵通。《老子·道德經》唯之與阿，相去幾何。《註》唯與阿，遲速小異。
又《集韻》倚可切，娿上聲。與猗同。柔貌。《詩·檜風》猗儺其枝。《釋文》猗，於可反。《集韻》猗，或作阿。
又《韻會小補》音屋。《古詩》家中有阿誰。《木蘭詩》阿耶無大兒。《又》阿妹聞𡛷來。《世說新語》一門則有阿大中郞。
又《字彙補》阿葛切，音遏。《釋典》有阿難。
【起名字义】
几（幾） jī（ㄐ一）
（一）、小或矮的桌子：茶几儿。
（二）、将近，差一点：几乎。几至。
（三）、苗头：知几其神乎。
【康熙字义】
几【 子集下 】【 几部 】康熙筆画： 2画 部外筆画： 0画
《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，𠀤寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵，或授之几。《周禮·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《劉歆·西京雜記》漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細𦇧爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。
又几几，安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。（幾）〔古文〕𢆻𢆼《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切，𠀤音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。《傳》言當戒懼萬事之微。
又《說文》殆也，从𢆶，从戍。戍，兵守也。𢆶而兵守者危也。《爾雅·釋詁》幾，危也。《註》幾，猶殆也。《詩·大雅》天之降罔，維其幾矣。
又《玉篇》期也。《詩·小雅》卜爾百福，如幾如式。《疏》所以與汝百種之福，其來早晚，如有期節矣，其福多少，如有法度矣。
又《爾雅·釋詁》庶幾，尚也。《疏》尚，謂心所希望。《孟子》王庶幾改之。
又察也。《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物，與衆不同。
又《司關》無關門之征猶幾。《註》無租稅，猶苛察不得令姦人出入。
又《韻會》將及也。《爾雅·釋詁》近也。《易·中孚》月幾望。《禮·樂記》知樂則幾於禮矣。《史記·留侯世家》幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機，《史記索隱》音祈，《禮記》《釋文》音譏。
又巨依反。《韻會》云：𠀤機祈二音，是也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤渠希切，音祈。《集韻》器之沂鄂也。《禮·郊特牲》丹漆雕幾之美。《註》幾，謂漆餙沂鄂也。《疏》雕，謂刻鏤。幾，謂沂鄂。言以丹漆雕餙之，以爲沂鄂。《釋文》幾，巨依反。
又《廣韻》居狶切《集韻》《韻會》舉豈切，𠀤機上聲。《玉篇》幾幾，多也。《廣韻》幾，何也。《韻會》幾，數問多少之辭。《左傳·僖二十七年》靖諸內而敗諸外，所獲幾何。《史記·萬石君傳》少子慶爲太僕御，出，上問車中幾馬。
又《韻會》未多時曰無幾。
又物無多，亦曰無幾。
又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤其旣切，祈去聲。《廣韻》幾，未已也。
又《集韻》與覬通。《左傳·哀十六年》國人望君，如望歲焉，日日以幾。《註》冀君來。《史記·晉世家》無幾爲君。《註》幾，謂望也。
