昂日仁的名字解释

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昂日仁的姓名字义解释

昂日仁 姓名的繁体为昂日仁,笔画数分别为:昂(8画)、日(4画)、仁(4画),五行属性分别为:昂(火)、日(火)、仁(金),部首分别为:昂(日部)、日(日部)、仁(亻部),昂日仁的姓名分字解释如下:

昂日仁的姓名内涵寓意

昂日仁名字怎么读?
昂日仁的名字拼音读音为 áng rì rén

昂日仁名字怎么样,好不好?
昂日仁拼音为 áng rì rén ,声母为 r r , 韵母为a i e ,声调为阳平、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫昂日仁名字的人多吗?
少,昂日仁名字重名率低。

昂日仁名字的康熙、简体笔画数:
昂日仁名字的简体笔画数 昂(8画) 日(4画) 仁(4画) ,昂日仁名字的康熙笔画数昂(8画) 日(4画) 仁(4画) 。

昂日仁的五行和寓意:
昂日仁名字五行属性为火火金,主观又好胜,竞争心理强烈,外表乐观,内则空虚,常有不平不满之事,有风流之性,应留心色难。 具有勇往迈进的精神,但缺乏持久的恒心,宜涵养忍耐之心,定能一展报负。 男娶贤淑之妻,但婚后常有争吵;女嫁顽强之夫,婚姻不太美满。 家庭共同努力能有成就,如不好高骛远则可安定无忧,若不知满足定受精神劳苦,更会弄巧成拙,招来财务困难。 虽有困难,努力奋斗也可以成功,但会身心劳累,易遇不平,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。

昂日仁名字的内涵含义:
昂日仁名字含义为平安、优秀之义。

昂日仁这个名字怎么样?
昂日仁名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
昂日仁名字打分 为89分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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昂字解释

【五行】【拼音】áng
【繁体】【部首】

【起名字义】
仰,高抬:昂首。昂然。 高,贵:昂贵。价昂。 情绪高:昂扬。高昂。昂藏(cáng )(形容人的仪表雄伟,气宇不凡的样子)。昂奋。气昂昂。

【康熙字义】

昂【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画

《唐韻》五岡切《集韻》魚剛切《韻會》疑剛切《正韻》五剛切,𠀤音卬。《說文》舉也。《楚辭·遠遊》服偃蹇而低昂兮。

《楚辭·卜居》寧昂昂若千里之駒乎。《註》昂昂,馬行貌。

《類篇》日升也。一曰明也。

《集韻》魚向切,音仰。昂昂,君之德也。《韻會》通作卬、仰。

日字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
离地球最近的恒星(亦称“太阳”):日月星辰。日晷(guǐ)(古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置)。日珥。日薄西山(太阳快要落山了,喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡)。白天,与“夜”相对:日班。天,一昼夜:多日不见。今日。日程。某一天:纪念日。计算工作的时间单位,通常以八小时或六小时为一个工作日。时候:春日。往日。每天,一天一天地:日记。日益。特指“日本国”。

【康熙字义】

日【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 0画

〔古文〕𡆸《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,𠀤音𦨙。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。

《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。

《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九𡣕註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。

《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。

《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半,周十二辰爲一日。

《禮·曲禮》外事以剛日,內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶,甲丙戊庚壬五奇爲剛,乙丁己辛癸五偶爲柔也。

《郊特牲》郊之祭也,迎長日之至也。《註》迎長日者,建卯而晝夜分,分而日長也。

《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日,往日也。

《左傳·桓十七年》天子有日官,諸侯有日御。《註》皆典歷數者。

《史記·日者傳註》卜筮占𠋫時日,通名日者。

《集韻》而力切,音眲。義同。

《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微,思遺餐而忘寐。表略韻於納素,託精誠於白日。《類篇》唐武后作𡆠。

仁字解释

【五行】【拼音】rén
【繁体】【部首】

【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。 姓。

【康熙字义】

仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。

《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。

果核中實有生氣者亦曰仁。

姓。

《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

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