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陈柳仁 姓名的繁体为陳柳仁，笔画数分别为：陈（7画）、柳（9画）、仁（4画），五行属性分别为：陈（火）、柳（木）、仁（金），部首分别为：陈（阝部）、柳（木部）、仁（亻部），陈柳仁的姓名分字解释如下：
陈柳仁名字怎么读？
陈柳仁的名字拼音读音为 chén liǔ rén
陈柳仁名字怎么样，好不好？
陈柳仁拼音为 chén liǔ rén ，声母为ch l r ，
韵母为e iu e ，声调为阳平、上声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫陈柳仁名字的人多吗？
少，陈柳仁名字重名率低。
陈柳仁名字的康熙、简体笔画数：
陈柳仁名字的简体笔画数 陈（7画） 柳（9画） 仁（4画） ，陈柳仁名字的康熙笔画数陈（16画） 柳（9画） 仁（4画） 。
陈柳仁的五行和寓意：
陈柳仁名字五行属性为火木金，性情温和有礼，严守社会秩序、公共道德，但意志较弱，缺乏决断力。 财运较佳，可平安发展，做什么生意都会有所成就。 男娶贤惠之妻，婚后圆满幸福；女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。 很好的配置，能得亲人和朋友的帮助，可获得幸福，事事都可顺利成功发展。 一帆风顺，能平安顺利地达到目的。
陈柳仁名字的内涵含义：
陈柳仁名字含义为平安、优秀之义。
陈柳仁这个名字怎么样？
陈柳仁名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
陈柳仁名字打分 为100分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
排列，摆设：陈列。陈兵。
述说：陈述。陈情。详陈。陈诉。陈说。
旧的，时间久的：陈旧。陈腐。陈醋。推陈出新。陈陈相因。陈迹。陈皮。
中国周代诸侯国名，在今河南省淮阳县一带。
中国朝代名，南朝最末的王朝。
姓。
【康熙字义】
陳【 戌集中 】【 阜部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 8画
〔古文〕𨸬軙敶《唐韻》直珍切《集韻》《韻會》《正韻》池鄰切，𠀤音塵。《玉篇》列也，布也。《書·咸有一德》乃陳戒于德。《詩·小雅》𨻰饋八簋。
又《史記·李斯傳》所以飾後宮，充下𨻰。《註》下陳，猶後列也。
又《廣韻》故也。《詩·小雅》我取其𨻰，食我農人。《史記·平準書》太倉之粟，陳陳相因。
又久也。《書·盤庚》失于政，𨻰于兹。《傳》今旣失政，而𨻰久於此而不徙。《疏》釋詁云：塵，久也。孫炎曰：𨻰居之久，久則生塵矣。古者𨻰塵同也。故𨻰爲久之義。
又《廣韻》張也。《禮·表記》事君欲諫，不欲𨻰。《註》𨻰謂言其過於外也。
又《廣韻》衆也。
又《爾雅·釋宮》堂途謂之陳。《註》堂下至門徑也。《釋名》言賔主相迎𨻰列之處也。《詩·小雅》彼何人斯，胡逝我𨻰。《註》北當階，其南接門內霤。
又國名。《廣韻》周武王封舜後胡公滿於𨻰，楚滅𨻰爲縣，漢爲淮陽國，隋爲𨻰州。
又姓。胡公滿之後，子孫以國爲氏。
又《玉篇》或作𢽬塵。
又《廣韻》《集韻》𠀤直刃切。同陣。軍伍行列也。詳前陣字註。
又叶都年切，音顚。《易林》秋糧未成，無從至𨻰。水深難涉，使我不前。《黃庭經》火兵符圖備靈關，前昂後𤰞高下𨻰。關音涓。
【起名字义】
落叶乔木或灌木，枝柔韧，叶狭长，春天开黄绿色花，种子上有白色毛状物，成熟后随风飞散，种类很多，有“垂柳”、“河柳”、“杞柳”等：柳条。柳絮。柳暗花明。
星名，二十八宿之一。
姓。
【康熙字义】
柳【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 5画
〔古文〕丣𣓠《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤力九切，留上聲。《說文》小楊也。本作桺。从木丣聲。《埤雅》柔脆易生，與楊同類。縱橫顚倒植之皆生。
又柳谷，日入處。《書·堯典》宅西曰昧谷。徐廣云：柳谷。《宋祁筆記》古文卯本柳字，後借爲辰卯之卯。北本別字，後借爲西北之北。虞翻笑鄭元不識古文，以卯爲昧，訓北曰：北，猶別也。
又星名。《爾雅·釋天》咮謂之柳。
又車也。服虔曰：東郡謂廣轍車爲柳。李奇曰：大牛車爲柳。鄧展曰：喪車爲柳。
又《爾雅·釋樂》宮謂之重，商謂之敏，角謂之經，徵謂之迭，羽謂之柳。
又侯國名。《前漢·地理志》屬渤海郡。
又姓。《姓譜》魯子展之後，食邑于柳，遂以爲氏。○按楊柳一物二種，《毛詩》分而言之者，《齊風》折柳樊圃，《陳風》東門之楊是也。合而言之者，《小雅》楊柳依依是也。《本草》云：楊枝硬而揚起，故謂之楊。柳枝弱而垂流，故謂之柳。《正字通》據古詩南楊北有柳分爲二，非。
【起名字义】
一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
姓。
【康熙字义】
仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。
又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。
