李扒止的名字解释

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李扒止的姓名字义解释

李扒止 姓名的繁体为李扒止,笔画数分别为:李(7画)、扒(5画)、止(4画),五行属性分别为:李(木)、扒(水)、止(火),部首分别为:李(木部)、扒(扌部)、止(止部),李扒止的姓名分字解释如下:

李扒止的姓名内涵寓意

李扒止名字怎么读?
李扒止的名字拼音读音为 lǐ bā zhǐ

李扒止名字怎么样,好不好?
李扒止拼音为 lǐ bā zhǐ ,声母为l b zh , 韵母为i a i ,声调为上声、阴平、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫李扒止名字的人多吗?
少,李扒止名字重名率低。

李扒止名字的康熙、简体笔画数:
李扒止名字的简体笔画数 李(7画) 扒(5画) 止(4画) ,李扒止名字的康熙笔画数李(7画) 扒(6画) 止(4画) 。

李扒止的五行和寓意:
李扒止名字五行属性为木水火,待人心性急,不耐独处生活,头脑急智活泼,举止优雅,易与异性接近,外柔而内刚,稍有固执之感。 您的人生考验较长,中年前奔波劳苦,事业难顺利,中年后有成功机会,但须相当忍耐行事。 男娶好胜性急之妻,婚后幸福难持久;女嫁得过且过之夫,婚后常为小事而闹意见。 这种很不幸的配置被您碰上了,中年以前不知要经过多少的挫折苦闷,又有急厄灾变要您去克服,漫长的黑夜总有过去的时候,拿出魄力及耐力,最后成功还是属于您的。 上进伸展虽然较为困难,但努力拼搏将有改观,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。

李扒止名字的内涵含义:
李扒止名字含义为之义。

李扒止这个名字怎么样?
李扒止名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
李扒止名字打分 为55分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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李字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。 姓。 古同“理”,古代法官的代称。

【康熙字义】

李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 3画

〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切,𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李,木之多子者。《埤雅》李性難老,雖枝枯,子亦不細,其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃,報之以李。

《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者,夏得休息,秋得其實焉。樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其莿焉。世謂狄仁傑,桃李皆在公門,正用此事。

《博雅》行李,關驛也。

與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通,人將有行,必先治𧚌,如孟子之言治任。理亦治也。

星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵,外則理政。

司理,𠛬官,亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。

檇李,春秋吳地。

姓。《風俗通》伯陽之後。

扒字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

bā(ㄅㄚ)

(一)、抓住,把着:扒车。扒墙头儿。

(二)、刨开,挖:扒坑。扒堤。

(三)、剥,脱:扒皮。扒掉伪装。

(四)、拔:勿剪勿扒。

(五)、拨动:扒拉。扒开草棵。

【康熙字义】

扒【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 2画

《唐韻》博怪切《集韻》《韻會》《正韻》布怪切,𠀤音拜。拔也。《元包經》拔屵扒氐。傳曰:轉石伐木也。《註》屵音業。氐,根也。

與拜通。《王應麟·詩攷》勿翦勿扒。亦作拜。

《唐韻》博拔切《集韻》《韻會》布拔切,𠀤音八。破也。《史記·封禪書》掊視得鼎。《註》索隱曰:掊,扒也。

擊也。或作捌。

《唐韻》彼列切《集韻》筆別切,𠀤讀若分別之別。擘也,剖分也。

止字解释

【五行】【拼音】zhǐ
【繁体】【部首】

【起名字义】

zhǐ(ㄓˇ)

(一)、停住不动:止步。截止。

(二)、拦阻,使停住:止痛。禁止。

(三)、仅,只:止有此数。不止一回。

(四)、古同“趾”,脚;脚趾头。

【康熙字义】

止【 辰集下 】【 止部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 0画

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤諸市切,音芷。《說文》下基也。象艸木出有址,故以止爲足。《徐曰》初生根幹也。

《廣韻》停也,足也。《易·艮卦》艮,止也。時止則止,時行則行。《老子·道德經》知足不辱,知止不殆。

靜也。《禮·玉藻》口容止。《註》不妄動也。《莊子·德充符》人莫鑒於流水,而鑒於止水,唯止能止衆止。

已也,息也。《論語》止吾止也。《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。

居也。《詩·大雅》乃慰乃止。

《商頌》邦畿千里,惟民所止。

心之所安爲止。《書·益稷》安汝止。《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰:止謂心之所止。《大學》云:爲人君止於仁,爲人臣止於敬,好惡所止,謂此類也。

朱子曰:止者,必至於是而不遷之謂。

留也。《論語》止子路宿。《孟子》可以止而止。

行師營曰止,暫待曰次。

凡戰而被獲曰止。《左傳·隱十一年》公與鄭人戰於狐壤,止焉。《杜註》內諱獲,故言止。

《僖十五年》輅秦伯將止之。

容止。《詩·鄘風》人而無止。《箋》止,容止。無止則無禮節也。《孝經·聖治章》容止可觀。

舉止。《齊書·張欣泰傳》欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰:將家兒何敢作此舉止。

俗謂德行曰行止。《外史檮杌》鄭奕敎子《文選》。其兄曰:莫學沈、謝嘲風弄月,汙人行止。

樂器。《爾雅·釋樂》所以鼓柷謂之止。《註》止者,其椎名也。《書·益稷》合止柷敔。《鄭註》柷,狀如漆桶,中有椎,合之者,投椎於其中而撞之。

鳥集亦曰止。《詩·小雅》載飛載止。

三止,三禮也。《班固·幽通賦》嬴取威於百儀兮,姜本支乎三止。《註》謂齊之先伯夷典三禮也。

語辭。《詩·周頌》百室盈止,婦子寧止。

首止,衞地名。在陳留襄邑。《春秋·僖五年》齊侯會王世子于首止。

與趾同。《儀禮·士昏禮》皆有枕北止。《鄭註》止,足也。古文止作趾。《山海經》韓流麟身,渠股豚止。《郭註》止,足也。《前漢·郊祀歌》獲白麟,爰五止。《師古註》止,足也。時白麟足有五蹄。

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