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弋照仁 姓名的繁体为弋照仁，笔画数分别为：弋（3画）、照（13画）、仁（4画），五行属性分别为：弋（火）、照（火）、仁（金），部首分别为：弋（弋部）、照（灬部）、仁（亻部），弋照仁的姓名分字解释如下：
弋照仁名字怎么读？
弋照仁的名字拼音读音为 yì zhào rén
弋照仁名字怎么样，好不好？
弋照仁拼音为 yì zhào rén ，声母为y zh r ，
韵母为i ao e ，声调为去声、去声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫弋照仁名字的人多吗？
少，弋照仁名字重名率低。
弋照仁名字的康熙、简体笔画数：
弋照仁名字的简体笔画数 弋（3画） 照（13画） 仁（4画） ，弋照仁名字的康熙笔画数弋（21画） 照（13画） 仁（4画） 。
弋照仁的五行和寓意：
弋照仁名字五行属性为火火金，坦白、性直，喜怒无常，容易被人误会，喜虚荣风流，平时为人豪爽，能得朋友之助。 做事冲动而积极，成败常在一瞬间，宜慎重考虑，持盈保泰。 男娶好胜之妻，夫妻个性不投机；女嫁好丈夫，生活应守规矩，免受猜疑或误会。 做事只顾表面，不知内藏祸害，成功之时多注意后顾之患，才不致被人拖累，做事须脚踏实地，虚荣心不必太重，必可成功，财源富裕之格。 受上级长辈的照顾关心，能取得成功，顺利发展。
弋照仁名字的内涵含义：
弋照仁名字含义为平安、优秀之义。
弋照仁这个名字怎么样？
弋照仁名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
弋照仁名字打分 为83分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
用带绳子的箭射鸟：弋获。弋人何篡（“篡”，取，鸿雁飞得很高，射鸟的人无所施其技）。
姓。
【康熙字义】
弋【 寅集下 】【 弋部 】康熙筆画： 3画 部外筆画： 0画
《唐韻》與職切《集韻》《韻會》逸職切，𠀤音翊。《玉篇》繳射也。《韻會》弋，繳射飛鳥也。《周禮·夏官·司弓矢》矰矢，茀矢用諸弋射。《冬官·考工記》弓人爲弓，往體多，來體寡，謂之夾庾之屬，利射侯與弋。《詩·鄭風》弋鳧與鴈。《疏》弋謂以繩繫矢而射也。《列子·湯問篇》蒲且子之弋也。弱弓纖繳，乗風振之，連雙鶬於靑雲之際。《註》蒲且子，古善弋射者。
又左弋，官名。《前漢·百官表》少府屬有左弋。太初元年，更名爲佽飛，掌弋射。
又《韻會》弋，取也。《書·多士》非我小國，敢弋殷命。《註》弋，取也。《疏》弋，射也。射而取之，故弋爲取也。
又《玉篇》橛也。所以挂物也。《爾雅·釋宫》雞棲於弋爲榤。《疏》弋，橜也。《玉篇》一作杙。
又《釋宮》樴謂之杙。《註》橜也。
又黑色。《前漢·文帝紀贊》身衣弋綈。《註》如淳曰：弋，皁也。師古曰：弋，黑色也。
又水名。《隋書·地理志》鄱陽郡弋陽縣，舊曰葛陽，有弋水。
又縣名。《後漢·郡國志》北地郡弋居縣。
又國名。《前漢·𨻰湯傳》南排，月氏，山離，烏弋。《註》山離，烏弋，去中國二萬里。《揚雄·長楊賦》登南山瞰烏弋。
又《後漢·西域傳》栗弋，國屬康居，出名馬蒲萄酒，特有名焉。
又無弋，羌部名。《後漢·西羌傳》羌無弋爰劒者，秦厲公時爲秦所拘執，以爲奴隸，後得亡歸。羌人以奴爲無弋，以爰劒嘗爲奴隸，故因名之。
又姓。《姓苑》出河東。今蒲州有弋氏。《詩·鄘風》美孟弋矣。《註》弋，姓也。
又與㚤通。《韻會》㚤，婦官。通作弋。漢有鉤弋夫人。《前漢·外戚傳》孝武鉤弋趙倢伃。武帝巡狩過河閒，使使召之。旣至，女兩手皆拳，上自披之，手卽時伸。號曰拳夫人，居鉤弋宮。
【起名字义】
光线射在物体上：日照。照耀。照射。
对着镜子或其他反光的东西看自己或其他人物的影像：照镜子。
摄影：照相。拍照。
画像或相片：小照。写照。
看顾：照管。照顾。
按着，依着：依照。遵照。照搬。照本宣科。
凭证：护照。牌照。执照。
知晓：心照不宣。肝胆相照。
通知，通告：知照。照会。
对着，向着：照壁。照敌人开枪。
查对：对照。查照。
【康熙字义】
照【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 9画
《唐韻》之少切《集韻》《韻會》《正韻》之笑切，𠀤音詔。《說文》本作㷖。《增韻》明所燭也。《易·離卦》大人以繼明照于四方。《書·泰誓》若日月之照臨。
又《正字通》北齊劉縚兄弟，父名照，一生不作照字，惟依火旁作炤。《廣韻》同炤。《集韻》或省作昭。唐武后作曌。
【起名字义】
一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
姓。
【康熙字义】
仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。
又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。
