谭代仁的名字解释

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谭代仁的姓名字义解释

谭代仁 姓名的繁体为譚代仁,笔画数分别为:谭(14画)、代(5画)、仁(4画),五行属性分别为:谭(火)、代(火)、仁(金),部首分别为:谭(讠部)、代(亻部)、仁(亻部),谭代仁的姓名分字解释如下:

谭代仁的姓名内涵寓意

谭代仁名字怎么读?
谭代仁的名字拼音读音为 tán dài rén

谭代仁名字怎么样,好不好?
谭代仁拼音为 tán dài rén ,声母为t d r , 韵母为a ai e ,声调为阳平、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫谭代仁名字的人多吗?
少,谭代仁名字重名率低。

谭代仁名字的康熙、简体笔画数:
谭代仁名字的简体笔画数 谭(14画) 代(5画) 仁(4画) ,谭代仁名字的康熙笔画数谭(14画) 代(5画) 仁(4画) 。

谭代仁的五行和寓意:
谭代仁名字五行属性为火火金,有天赋的才华及满腹的理想,常有怀才不遇之叹,容易造成愤世嫉俗的心理,性格孤独与人寡和,只要乐观奋斗,可得良机。 早年奔走他乡谋生,为家庭劳碌,中年或有机会创出一番事业,艰苦中得到成功发展。 男娶好强勤俭之妻,婚后不甚美满;女嫁好胜寡和之夫,婚后常有争吵。 这种配置很不平安,早年受到许多艰难困苦,急灾病难,如能逃过灾难,中年后可创立一番事业,成功发展,财源可得。 容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。

谭代仁名字的内涵含义:
谭代仁名字含义为平安、优秀之义。

谭代仁这个名字怎么样?
谭代仁名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
谭代仁名字打分 为81分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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谭字解释

【五行】【拼音】tán
【繁体】【部首】

【起名字义】

谭(譚) tán(ㄊㄢˊ)

(一)、同“谈”。

(二)、姓。

【康熙字义】

譚【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 19画 部外筆画: 12画

《廣韻》《正韻》徒含切《集韻》《韻會》徒南切,𠀤音覃。《玉篇》大也,誕也,著也。《大戴禮·子張問入官》修業居久而譚。《註》謂安縱也。《成公綏·嘯賦》參譚雲屬。《註》譚,猶著也。參譚,不絕。

國名。《春秋·莊十年》譚子奔莒。《杜註》譚國在濟南平陵縣西南。

姓。譚子之後。《後漢·逸民傳》太原譚賢。

《正韻》與談同。《魏志·管輅傳》此老生之常譚。《莊子·則陽篇》夫子何不譚我于王。

通作覃。《詩·大雅》實覃實訏。《鄭箋》覃或作譚。

《廣韻》《集韻》𠀤徒感切,覃上聲。亦大也。

叶徒黃切,音唐。《急就章》曹富貴,尹李桑。蕭彭祖,屈宗譚。《說文》本作〈言𪉲〉。

代字解释

【五行】【拼音】dài
【繁体】【部首】

【起名字义】
替:代替。代办。代销。代序。代表。 历史上划分的时期:时代。世代。古代。近代。现代。当(dāng )代。年代。 世系的辈分:下一代。 姓。

【康熙字义】

代【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 3画

《唐韻》徒耐切《集韻》《韻會》待戴切《正韻》度耐切,𠀤音岱。更也,替也。《書·臯陶謨》天工人其代之。《莊子·逍遙遊》許由曰:庖人雖不治庖,尸祝不越俎而代之。

世也。《家語》古之王者,易代攺號,取法五行。

不還曰代。

國名。趙之先有代國。《前漢·地理志》代郡亳丘有五原關。《應劭曰》古代國。

州名。漢代郡屬幽州,魏攺爲州。

姓。周代舉,明代賢。

《方書》脈𠋫有代。《史記·倉公傳》齊侍御史成病頭痛。脈法曰:代則絡脈有過,其代絕而脈賁者,病得之酒且內。王叔和曰:來數而中止,不能自還,因而復動者名代。

叶徒帝切,音地。《楚辭·九章》雖有西施之美容兮,讒妒入以自代。願𨻰情以白行兮,得罪過之不意。

叶湯的切,音剔。《揚子·太𤣥經》將軍入虛,莫之得也。出險登丘,莫之代也。

仁字解释

【五行】【拼音】rén
【繁体】【部首】

【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。 姓。

【康熙字义】

仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。

《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。

果核中實有生氣者亦曰仁。

姓。

《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

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