汎玲之的名字解释

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汎玲之的姓名字义解释

汎玲之 姓名的繁体为汎玲之,笔画数分别为:汎(6画)、玲(9画)、之(3画),五行属性分别为:汎(水)、玲(火)、之(火),部首分别为:汎(氵部)、玲(王部)、之(丶部),汎玲之的姓名分字解释如下:

汎玲之的姓名内涵寓意

汎玲之名字怎么读?
汎玲之的名字拼音读音为 fàn líng zhī

汎玲之名字怎么样,好不好?
汎玲之拼音为 fàn líng zhī ,声母为f l zh , 韵母为a i i ,声调为去声、阳平、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫汎玲之名字的人多吗?
少,汎玲之名字重名率低。

汎玲之名字的康熙、简体笔画数:
汎玲之名字的简体笔画数 汎(6画) 玲(9画) 之(3画) ,汎玲之名字的康熙笔画数汎(7画) 玲(10画) 之(4画) 。

汎玲之的五行和寓意:
汎玲之名字五行属性为水火火,有坚强的忍耐力,能忍受一切困苦或打击。性格倾于主观好胜,不善交际,容易被众所弃,六亲无助而自力更生,心情多劳苦。 不可从事超过自己能力或财力的工作,否则会陷入劳而无功、入不敷出的困境。 男娶好胜顽固之妻,婚后家庭不圆满;女嫁性刚寡和之夫,婚后常争执。 若有一时成功,但仍生活在若闷中,而陷于身心过劳、内外不和、财务困难等种种困扰,且有不测之灾祸,一生劳碌不安。 个性刚烈,宜保持心胸开阔,以免内外不和。

汎玲之名字的内涵含义:
汎玲之名字含义为吉祥、美好、个性之义。

汎玲之这个名字怎么样?
汎玲之名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
汎玲之名字打分 为66分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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汎字解释

【五行】【拼音】fàn
【繁体】【部首】

【起名字义】

fàn(ㄈㄢˋ)

(一)、同“泛”。

【康熙字义】

汎【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 3画

《唐韻》《集韻》𠀤孚梵切,音氾。《說文》浮貌。一曰任風波自縱也。《詩·邶風》亦汎其流。《傳》汎汎其流,不以濟渡也。《左傳·僖十三年》秦輸粟於晉,命之曰汎舟之役。

汎灑也。《班固·東都賦》雨師汎灑。

《揚子·方言》汎剽,輕也。《左思·魏都賦》過以汎剽之單慧,歷執古之醇聽。

水名。《水經注》水出梁州閬陽縣,魏遣夏侯淵與張郃下巴西,進軍宕渠,劉備軍汎口,卽是水所出也。汎水又東逕汎陽縣故城南,東流注於沔,謂之汎口。

《山海經》發爽之山,汎水出焉,南流注于渤海。

鄕名,在琅邪郡不其縣,後漢卓茂封汎鄕侯。

《廣韻》房戎切《集韻》《韻會》符風切《正韻》扶中切,𠀤音馮。亦浮也。《司馬相如·上林賦》汎淫泛監。

《集韻》扶法切,音乏。汎𣶏,聲微小貌。一曰波急聲。《王褒·洞簫賦》又似流波,泡溲汎𣶏。《玉篇》同渢,今爲汎濫字,通作泛。

玲字解释

【五行】【拼音】líng
【繁体】【部首】

【起名字义】
形容玉碰击的声音:玲玲作响。玲玲盈耳。玲珑(a.金玉碰击声,如“和銮玲玲”;b.形容器物细致精巧,如“小巧玲玲”;c.形容人的灵活敏捷,如“八面玲玲”此词现多形容为人处世手腕圆滑,面面俱到)。玲琅。玲玎。

【康熙字义】

玲【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 5画

《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切《正韻》離呈切,𠀤音靈。《說文》玉聲。《揚子·太𤣥經》唐素不貞,亡彼瓏玲。《註》瓏玲,金玉聲。《前漢·揚雄傳》前殿崔巍兮,和氏瓏玲。《註》師古曰:玲音零。孟康曰:以和氏璧爲梁璧帶也。其聲瓏玲也。晉灼曰:以黃金爲璧帶,合藍田璧。瓏玲,明見貌也。師古曰:晉說是。

《集韻》力耕切,音磷。義同。

之字解释

【五行】【拼音】zhī
【繁体】【部首】

【起名字义】
助词,表示领有、连属关系:赤子之心。助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之行也,天下为公”。代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。代词,这,那:“之二虫,又何知”。虚用,无所指:久而久之。往,到:“吾欲之南海”。

【康熙字义】

之【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,𠀤音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。

於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。

語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。

此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。

變也。《易傳》辭也者,各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。

至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

遺也。《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。

姓。出《姓苑》。

《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。

《韻補》叶職流切,音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。

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