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潘敬之 姓名的繁体为潘敬之，笔画数分别为：潘（15画）、敬（12画）、之（3画），五行属性分别为：潘（水）、敬（木）、之（火），部首分别为：潘（氵部）、敬（攵部）、之（丶部），潘敬之的姓名分字解释如下：
潘敬之名字怎么读？
潘敬之的名字拼音读音为 pān jìng zhī
潘敬之名字怎么样，好不好？
潘敬之拼音为 pān jìng zhī ，声母为p j zh ，
韵母为a i i ，声调为阴平、去声、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫潘敬之名字的人多吗？
少，潘敬之名字重名率低。
潘敬之名字的康熙、简体笔画数：
潘敬之名字的简体笔画数 潘（15画） 敬（12画） 之（3画） ，潘敬之名字的康熙笔画数潘（16画） 敬（13画） 之（4画） 。
潘敬之的五行和寓意：
潘敬之名字五行属性为水木火，性格坚忍，度量宽宏，具有容人雅量，为人聪明又机智，有随机应变之能力，判断力特别敏锐，是难得的创业人才，耐心处事定能成功发展。 凭您的才华及上进心，一定可以闯出一番事业博得名利。 男娶贤淑持家之妻，婚后和平美满；女嫁才华明理之夫，婚后大致圆满。 能克服种种困难而成功发展，但恐因自己判断错误，而中途陷入困境，宜忍耐，定能化险为夷，得到成功发展。 受父辈的惠泽和照顾，能取得成功。
潘敬之名字的内涵含义：
潘敬之名字含义为吉祥、美好、个性之义。
潘敬之这个名字怎么样？
潘敬之名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
潘敬之名字打分 为100分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
淘米汁。
姓。
【康熙字义】
潘【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画： 16画 部外筆画： 12画
《唐韻》普官切《集韻》《韻會》《正韻》鋪官切，𠀤音拌。《說文》淅米汁也。《禮·內則》面垢燂潘請靧。
又水名。《說文》在河南滎陽。
又古邑名。《禮·檀弓》與縣潘氏。
又泉名。《水經注》濕水，又東逕潘縣故城，左會潘泉故瀆。
又《正韻》蒲官切，音盤。《列子·黃帝篇》鯢旋之潘爲淵。
又《集韻》《韻會》𠀤孚袁切，音翻。米爛也。或作𤄜。
又《集韻》逋禾切，音波。潘旍，縣名，在臨淮。
又普半切，音判。縣名，在上谷。或省作番。
【起名字义】
尊重，有礼貌地对待：尊敬。致敬。敬重（zhòng ）。敬爱。敬仰。恭敬。敬辞。敬慕。敬献。
表示敬意的礼物：喜敬。寿敬。
有礼貌地送上去：敬酒。敬香。
谨慎，不怠慢：慎始敬终（自始自终都谨慎不懈）。
姓。
【康熙字义】
敬【 卯集下 】【 攴部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 9画
〔古文〕𣀖𢿩《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤居慶切，音竟。《說文》肅也。《釋名》敬，警也。恆自肅警也。《玉篇》恭也，愼也。《易·坤卦》君子敬以直內，義以方外。《書·洪範》敬用五事。《周禮·天官·小宰》三日廉敬。《註》敬，不解於位也。《禮·曲禮》毋不敬。《註》禮主於敬。《左傳·僖三十三年》敬德之聚也。《論語》修己以敬。
又《後漢·周燮傳》安帝以𤣥纁羔幣聘燮，燮因自載到潁川陽城，遣生送敬，遂辭疾而歸。《註》送敬，猶致謝也。
又姓。《廣韻》𨻰敬仲之後，漢有揚州刺史敬歆。
又《韻補》叶居卿切。《曹植·車渠椀賦》何神怪之巨偉，信一覽而尤敬。雖離朱之聰明，猶炫耀而失精。
【起名字义】
助词，表示领有、连属关系：赤子之心。助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。代词，这，那：“之二虫，又何知”。虚用，无所指：久而久之。往，到：“吾欲之南海”。
【康熙字义】
之【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 3画
〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。
又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。
又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。
又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。
又變也。《易傳》辭也者，各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。
又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。
又遺也。《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。
又姓。出《姓苑》。
又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。
又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。
又《韻補》叶職流切，音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。
