仁曾婷歌的名字解释

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仁曾婷歌的姓名字义解释

仁曾婷歌 姓名的繁体为仁曾婷歌,笔画数分别为:仁(4画)、曾(12画)、婷(12画)、歌(14画),五行属性分别为:仁(金)、曾(金)、婷(火)、歌(木),部首分别为:仁(亻部)、曾(曰部)、婷(女部)、歌(欠部),仁曾婷歌的姓名分字解释如下:

仁曾婷歌的姓名内涵寓意

仁曾婷歌名字怎么读?
仁曾婷歌的名字拼音读音为 rén zēng tíng gē

仁曾婷歌名字怎么样,好不好?
仁曾婷歌拼音为 rén zēng tíng gē ,声母为r z t g , 韵母为e e i e ,声调为阳平、阴平、阳平、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫仁曾婷歌名字的人多吗?
少,仁曾婷歌名字重名率低。

仁曾婷歌名字的康熙、简体笔画数:
仁曾婷歌名字的简体笔画数 仁(4画) 曾(12画) 婷(12画) 歌(14画) ,仁曾婷歌名字的康熙笔画数仁(4画) 曾(12画) 婷(12画) 歌(14画) 。

仁曾婷歌的五行和寓意:
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仁曾婷歌名字的内涵含义:
仁曾婷歌名字含义为洋气、快乐、招财、唯美之义。

仁曾婷歌这个名字怎么样?
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仁曾婷歌名字打分 为81分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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仁字解释

【五行】【拼音】rén
【繁体】【部首】

【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。 姓。

【康熙字义】

仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。

《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。

果核中實有生氣者亦曰仁。

姓。

《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

曾字解释

【五行】【拼音】zēng
【繁体】【部首】

【起名字义】
指与自己中间隔两代的亲属:曾祖父。曾孙。 古同“增”,增加。 竟,简直,还(hái ):“以君之力曾不能损魁父之丘,如太山、王屋何?” 姓。 尝,表示从前经历过:曾经。未曾。何曾。曾几何时。 古同“层”,重(chǒng )。

【康熙字义】

曾【 辰集上 】【 曰部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 8画

《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切,𠀤音層。《說文》詞之舒也。从八从曰𡆧聲。《九經字樣》曾从𡆧。𡆧,古文窻字。下从曰,上从八,象氣之分散也。經典相承,隷省作曾。《詩·大雅》曾莫惠我師。《論語》曾是以爲孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。

《廣韻》經也。《增韻》嘗也。《韻會》乃也,則也。

與層通。《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。《文選》作層城。

《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切,𠀤音增。《書·武成》惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖,孫之子爲曾孫。《註》曾,猶重也。

《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉。《註》曾臣,猶末臣。《疏》曾祖曾孫者,曾爲重義。諸侯之於天子,無所可重。曾臣猶末臣,謙𤰞之意耳。

《楚辭·九歌》翾飛兮翠曾。《註》曾,舉也。

與橧同。《禮·禮運》夏則居橧巢。《釋文》橧,本又作曾。

與增同。《孟子》曾益其所不能。《孫奭·音義》曾當讀作增。

姓。《姓氏急就篇》曾氏出於鄫,姒姓,莒滅鄫,子孫在魯者別爲曾氏。《孫奕·示兒編》曾字除人姓及曾孫外,今學者皆作層字音讀。然經史𠀤無音,止當音增。《韻會》今詳曾字有音者,合從本音。餘無音者從層音,亦通。

婷字解释

【五行】【拼音】tíng
【繁体】【部首】

【起名字义】
〔婷婷〕形容人或花木美好。 〔娉婷〕见“娉”。

【康熙字义】

婷【 丑集下 】【 女部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 9画

《集韻》同娗。娉婷,美好貌。《杜甫詩》不嫁惜娉婷。《𨻰無已詩》當年不嫁惜娉婷,傳粉施朱學後生。不惜捲簾通一顧,怕君著眼未分明。

歌字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
唱:歌唱。歌咏。歌颂。歌坛。歌台舞榭。歌舞。能歌善舞。 能唱的文词:唱歌。歌谱。歌词。歌诀。民歌。诗歌。歌行(xíng )(旧诗的一种体裁,音节、格律比较自由)。诗言志,歌咏言。

【康熙字义】

歌【 辰集下 】【 欠部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 10画

〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切,𠀤音柯。《說文》詠也。《徐曰》長引其聲以詠也。《釋名》人聲曰歌。歌者,柯也。以聲吟詠上下,如草木有柯葉也。《揚子·方言》兗冀言歌,聲如柯。《書·舜典》詩言志,歌永言。《正義曰》直言不足以申意,故令歌詠其詩之義以長其言。《禮·樂記》詩言其志也,歌詠其聲也。《又》歌之爲言也,長言之也。言之不足,故長言之。

曲合樂也。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌,徒歌曰謠。《疏》正義曰:謠旣徒歌,則歌不徒矣,故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此,散則歌爲總名,未必合樂也。

《韓詩·章句》有章曲曰歌,無曰謠。

《古樂府註》齊歌曰謳,吳歌曰歈,楚歌曰豔。奏樂曰登歌,曰升歌。

鐘名。《左傳·襄十一年》鄭人賂晉侯歌鐘二肆,晉侯以樂之半賜魏絳。

山名。《廣輿記》歌山,在廣西平樂府富川縣。

朝歌,地名,紂所都也。漢爲縣,屬河內郡。見《前漢·地理志》。

叶古賀切,音過。《左貴𡣕·晉元后誄》內敷隂敎,外毗陽化。綢繆庶政,密勿夙夜。恩從風翔,澤隨雨播。中外禔福,遐邇詠歌。說見《顏氏·刊謬正俗》。

叶居之切,音姬。《屈原·遠遊》張樂咸池奏承雲兮,二女御九韶,歌,使湘靈鼓瑟兮,令海若舞馮夷。

叶斤於切,音居。《柳宗元·饒娥𥓓辭》鄱民哀號,或以頌歌。齊女色憂,傷槐罷誅。《說文》或作謌。《集韻》或作𡃭。

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