耏用仁的名字解释

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耏用仁的姓名字义解释

耏用仁 姓名的繁体为耏用仁,笔画数分别为:耏(9画)、用(5画)、仁(4画),五行属性分别为:耏(金)、用(土)、仁(金),部首分别为:耏(而部)、用(用部)、仁(亻部),耏用仁的姓名分字解释如下:

耏用仁的姓名内涵寓意

耏用仁名字怎么读?
耏用仁的名字拼音读音为 ér yòng rén

耏用仁名字怎么样,好不好?
耏用仁拼音为 ér yòng rén ,声母为 y r , 韵母为e o e ,声调为阳平、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫耏用仁名字的人多吗?
少,耏用仁名字重名率低。

耏用仁名字的康熙、简体笔画数:
耏用仁名字的简体笔画数 耏(9画) 用(5画) 仁(4画) ,耏用仁名字的康熙笔画数耏(9画) 用(5画) 仁(4画) 。

耏用仁的五行和寓意:
耏用仁名字五行属性为金土金,性急率直,好胜不认输,待人热心积极而常为他人累,如能依赖自己的热忱决心,终能得到应有的报酬,一展自己的抱负。 在多变不安的环境中接受考验,如能以不屈不挠的精神贯彻到底,事业可成功发展,物质丰富。 男女皆得好胜顽固之配偶,婚后多争执,容易受到感情上的打击。 运途多变,一生中遭到很多的灾害与打击,为家庭劳苦受累,若能逃过灾难,中晚年财源丰盛,事业成功,名利可得。 命运被压抑,多有灾祸或急变的事发生,易患心脏、眼睛方面的疾病。

耏用仁名字的内涵含义:
耏用仁名字含义为平安、优秀之义。

耏用仁这个名字怎么样?
耏用仁名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
耏用仁名字打分 为56分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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耏字解释

【五行】【拼音】ér
【繁体】【部首】

【起名字义】

ér(ㄦˊ)

(一)、古同“而”,胡须:“以麝揉苏,泽耏颜鼻耳。”

(二)、兽多毛。

(三)、古水名,在今中国山东省淄博市西北。

(四)、姓。

【康熙字义】

耏【 未集中 】【 而部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 3画

《廣韻》奴代切《集韻》乃代切,𠀤音奈。《說文》罪不至髠也。《註》徐鍇曰:但鬀其頰毛而已。《前漢·功臣侯表》耏爲鬼薪,亦作耐。詳耐字註。

《廣韻》𩓣也。

《廣韻》如之切《集韻》人之切《正韻》如支切,𠀤音而。《玉篇》頰鬚也。《釋名》耳耏也。耳有一體,屬著兩邊,耏耏然也。《後漢·章帝紀》冒耏之類。《註》言鬚鬢多,蒙冒其面。

姓。《左傳·文十年》耏班御皇父充石。

《玉篇》髵,亦作耏。獸多毛。

用字解释

【五行】【拼音】yòng
【繁体】【部首】

【起名字义】
使人或物发挥其功能:使用。用心。用兵。用武。 可供使用的:用品。用具。 进饭食的婉辞:用饭。 花费的钱财:费用。用项。用资。 物质使用的效果:功用。有用之才。 需要(多为否定):不用多说。 因此:用此。

【康熙字义】

用【 午集上 】【 用部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 0画

〔古文〕𤰆𠛁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤余頌切,容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九,潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏,勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪,五𠛬五用哉。

《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材,晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。

功用。《易·繫辭》顯諸仁,藏諸用。《疏》謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。《論語》禮之用,和爲貴。

貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。

以也。《詩·小雅》謀夫孔多,是用不集。《古樂府》何用識夫壻,白馬從驪駒。

庸也。《論語》則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。

《增韻》器用也。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。《傳》器實曰用。《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。

《廣韻》通也。

姓。漢有用蚪,爲高唐令。

《韻補》叶餘封切,音容。《詩·小雅》謀臧不從,不臧覆用。《陸賈新語》大化絕而不通,道德施而不用。《又》立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。

《六書正譌》周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古㱁識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。

仁字解释

【五行】【拼音】rén
【繁体】【部首】

【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。 姓。

【康熙字义】

仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。

《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。

果核中實有生氣者亦曰仁。

姓。

《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

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