除念念的名字解释

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除念念的姓名字义解释

除念念 姓名的繁体为除念念,笔画数分别为:除(9画)、念(8画)、念(8画),五行属性分别为:除(火)、念(火)、念(火),部首分别为:除(阝部)、念(心部)、念(心部),除念念的姓名分字解释如下:

除念念的姓名内涵寓意

除念念名字怎么读?
除念念的名字拼音读音为 chú niàn niàn

除念念名字怎么样,好不好?
除念念拼音为 chú niàn niàn ,声母为ch n n , 韵母为u ia ia ,声调为阳平、去声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫除念念名字的人多吗?
少,除念念名字重名率低。

除念念名字的康熙、简体笔画数:
除念念名字的简体笔画数 除(9画) 念(8画) 念(8画) ,除念念名字的康熙笔画数除(15画) 念(8画) 念(8画) 。

除念念的五行和寓意:
除念念名字五行属性为火火火,待人虽热心积极,但有时欠考虑而容易得罪人,应发挥以礼待人的本性,保持乐观的心情,自可得人之敬爱,得到部属的支持而达功成名就。 创业中途难免苦劳,只要有耐心和毅力,一定能创造出一番事业,中年后更加发展。 男娶贤淑之妻,婚后多少有点不满;女嫁温厚才干之夫,婚后感情大致和睦。 您是个创业的人才,虽无法受到亲友方面太多的帮助,也可以白手起家,凭您的积极与努力,能在社会上成功发展。 能实现希望的目的,功成名就。

除念念名字的内涵含义:
除念念名字含义为美德、文静、贤淑之义。

除念念这个名字怎么样?
除念念名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
除念念名字打分 为97分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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除字解释

【五行】【拼音】chú
【繁体】【部首】

【起名字义】

chú(ㄔㄨˊ)

(一)、去掉:除害。除名。除根。铲除。废除。排除。除暴安良。

(二)、改变,变换:岁除(农历一年的最后一天)。除夕。

(三)、不计算在内:除非。除外。

(四)、算术中用一个数去分另一个数,是“乘”的反运算:除法。

(五)、台阶:阶除。庭除。

(六)、任命官职:除拜(授官)。除授。除书(授官的诏令)。

【康熙字义】

除【 戌集中 】【 阜部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 7画

《唐韻》直魚切《集韻》《韻會》𨻰如切《正韻》長魚切,𠀤音儲。《說文》殿陛也。《班固·西都賦》玉除彤庭。

《前漢·蘇武傳》扶輦下除。《註》除謂門屛之閒。

《玉篇》去也。《書·泰誓》除惡務本。《左傳·隱元年》蔓草猶不可除。

《昭十七年》振除火災。《周禮·春官》女巫掌歲時祓除釁浴。

《揚子·方言》病愈者或謂之除。

算法有乗除。《前漢·律歷志》法除之。

治也。《易·萃卦》君子以除戎器,戒不虞。《註》除者,治也。《禮·曲禮》馳道不除。

《周禮·地官·山虞》若祭山林,則爲主而修除。《註》治道路場壇。《左傳·昭十三年》令諸侯日中造於除。《註》除地爲壇,盟會處。

《玉篇》開也。《史記·呂后紀》請得除宮。《前漢·高五王傳》作淸宮。

拜官曰除。《史記·平準書》諸買武功爵,官首者試補吏,先除。《註》先除,用也。《前漢·田蚡傳》君除吏盡未,吾亦欲除吏。《註》凡言除者,除去故官,就新官。

《正字通》隋內官服半除,唐減爲半臂。言肩有袖,至臂臑而止,今呼齊肩。

易也。新舊歲之交謂之歲除。俗云除夕。《孟浩然詩》靑陽逼歲除。

除道,漢縣名。《前漢·地理志》北地郡除道縣。

《集韻》羊諸切,音餘。《詩·小雅》日月方除。《箋》四月爲除。《疏》爾雅,除作余。李巡曰:四月萬物皆生枝葉,故曰余。余,舒也。除余字雖異,音實同也。

《集韻》《類篇》𠀤商居切,音書。《集韻》或省作余。義同。

《廣韻》《集韻》遲倨切《韻會》遲據切《正韻》治據切,𠀤音箸。《詩·唐風》蟋蟀在堂,歲聿其莫。今我不樂,日月其除。《傳》除,去也。

《小雅》風雨攸除,鳥䑕攸去,君子攸芋。

《小雅》俾爾單厚,何福不除。俾爾多益,以莫不庶。《傳》除,開也。

叶魚羈切,音宜。《越采葛婦歌》號絺素兮將獻之,越王悅兮忘罪除。

念字解释

【五行】【拼音】niàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
惦记,常常想:惦念。怀念。念头(思想、想法)。悼念。念旧。念物。 心中的打算,想法,看法:意念。杂念。信念。 说,读,诵读:念白(戏剧道白)。念叨。念经。念书。 “廿”的大写。 姓。

【康熙字义】

念【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画

《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切,𠀤音𦁇。《爾雅·釋詁》思也。《疏》常思也。《釋名》念,黏也。意相親愛,心黏著不能忘也。《書·大禹謨》念兹在兹。

《小爾雅》無念,念也。《詩·大雅》無念爾祖。

姓。西魏太守念賢。

《轉注古音》叶人九切,音狃。《書·洪範》汝則念之。叶下咎受。《六書精蘊》人當念所當念者,故从今。《正譌》俗作念,非。念字原字今下作丅。

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