抓周起名网(zhuazhou.com) - 免费实用的在线起名网
功能直达
李昌念 姓名的繁体为李昌念，笔画数分别为：李（7画）、昌（8画）、念（8画），五行属性分别为：李（木）、昌（火）、念（火），部首分别为：李（木部）、昌（日部）、念（心部），李昌念的姓名分字解释如下：
李昌念名字怎么读？
李昌念的名字拼音读音为 lǐ chāng niàn
李昌念名字怎么样，好不好？
李昌念拼音为 lǐ chāng niàn ，声母为l ch n ，
韵母为i a ia ，声调为上声、阴平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫李昌念名字的人多吗？
少，李昌念名字重名率低。
李昌念名字的康熙、简体笔画数：
李昌念名字的简体笔画数 李（7画） 昌（8画） 念（8画） ，李昌念名字的康熙笔画数李（7画） 昌（8画） 念（8画） 。
李昌念的五行和寓意：
李昌念名字五行属性为木火火，外表虽和蔼易处，内心却倾于固执，做事不积极，有眼高手低之缺点，很难把握住良机，表面上似乎经济能力不错，但内心却隐藏种种困难，亦不欲人知。 适于薪水阶级或从事稳定性的小生意，若好面子摆排场，从事不实际的工作，会让您失望的。 男娶贤淑持家之妻，婚后夫妻和睦；女嫁才华温良之夫，婚后家庭美满。 一生平安平稳之配置，缺乏果断力，不耐吃苦繁重的工作，早年平顺中小有发展，若不知足而继续扩展事业，将陷入财务困难，有受人拖累、欺骗破财之灾。 一帆风顺，能平安顺利地达到目的。
李昌念名字的内涵含义：
李昌念名字含义为美德、文静、贤淑之义。
李昌念这个名字怎么样？
李昌念名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
李昌念名字打分 为99分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
姓。
古同“理”，古代法官的代称。
【康熙字义】
李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 3画
〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切，𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李，木之多子者。《埤雅》李性難老，雖枝枯，子亦不細，其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃，報之以李。
又《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者，夏得休息，秋得其實焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其莿焉。世謂狄仁傑，桃李皆在公門，正用此事。
又《博雅》行李，關驛也。
又與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通，人將有行，必先治𧚌，如孟子之言治任。理亦治也。
又星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵，外則理政。
又司理，𠛬官，亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。
又檇李，春秋吳地。
又姓。《風俗通》伯陽之後。
【起名字义】
兴盛：昌盛（shèng）。昌乐（lè）（兴盛康乐）。昌明（兴盛发达）。昌隆。
善，正当：昌言（美言，正当的话）。昌言无忌（直言无隐）。
古同“菖”，菖蒲。
古同“猖”，凶猛。
姓。
【康熙字义】
昌【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 4画
《廣韻》尺良切《集韻》《韻會》蚩良切《正韻》齒良切，𠀤音倡。《說文》美言也。《爾雅·釋詁》昌，當也。《書·大禹謨》禹拜昌言曰。《傳》昌，當也。
又《博雅》盛也。《書·仲虺之誥》邦乃其昌。《傳》國乃昌盛。
又《詩·鄭風》子之昌兮。《傳》昌，盛壯貌。
又《詩·齊風》猗嗟昌兮。《箋》昌，狡好貌。
又《說文》一曰日光也。詩曰：東方昌矣。○按《詩·齊風·雞鳴》作東方明矣，朝旣昌矣。與《說文》所引不同。
又物也。《莊子·在宥篇》今夫百昌，皆生於土而反於土。《註》司馬云：百昌猶百物也。
又《儀禮·公食大夫禮》昌本。《註》昌，蒲。本，菹也。
又《史記·天官書》斗魁戴匡六星，曰文昌宮。《註》文者，精所聚。昌者，揚天紀，輔拂𠀤居，以成天象。
又《集韻》尺亮切，音唱。倡，或作昌。
【起名字义】
惦记，常常想：惦念。怀念。念头（思想、想法）。悼念。念旧。念物。
心中的打算，想法，看法：意念。杂念。信念。
说，读，诵读：念白（戏剧道白）。念叨。念经。念书。
“廿”的大写。
姓。
【康熙字义】
念【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 4画
《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切，𠀤音𦁇。《爾雅·釋詁》思也。《疏》常思也。《釋名》念，黏也。意相親愛，心黏著不能忘也。《書·大禹謨》念兹在兹。
又《小爾雅》無念，念也。《詩·大雅》無念爾祖。
又姓。西魏太守念賢。
又《轉注古音》叶人九切，音狃。《書·洪範》汝則念之。叶下咎受。《六書精蘊》人當念所當念者，故从今。《正譌》俗作念，非。念字原字今下作丅。
