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铜柱礼 姓名的繁体为銅柱禮，笔画数分别为：铜（11画）、柱（9画）、礼（5画），五行属性分别为：铜（金）、柱（木）、礼（火），部首分别为：铜（钅部）、柱（木部）、礼（礻部），铜柱礼的姓名分字解释如下：
铜柱礼名字怎么读？
铜柱礼的名字拼音读音为 tóng zhù lǐ
铜柱礼名字怎么样，好不好？
铜柱礼拼音为 tóng zhù lǐ ，声母为t zh l ，
韵母为o u i ，声调为阳平、去声、上声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫铜柱礼名字的人多吗？
少，铜柱礼名字重名率低。
铜柱礼名字的康熙、简体笔画数：
铜柱礼名字的简体笔画数 铜（11画） 柱（9画） 礼（5画） ，铜柱礼名字的康熙笔画数铜（14画） 柱（9画） 礼（18画） 。
铜柱礼的五行和寓意：
铜柱礼名字五行属性为金木火，做事勤勉又积极，做人性急又刚直，凡事欠周详考虑，容易误事。应注意桃色之灾。 一成一败波折多，应求稳定才是良策，不要从事投机或超过能力之行业。 男娶好胜寡和之妻，婚后常争吵；女嫁固执坚持之夫，婚后美满。 虽有成功运的配置，但因亲友无助靠孤军奋斗，又家庭不和，导致身心过劳及财务问题而招来灾厄或失败，一生命运变化很大。 能实现希望的目的，功成名就。
铜柱礼名字的内涵含义：
铜柱礼名字含义为美德、稳重、文静、豪气之义。
铜柱礼这个名字怎么样？
铜柱礼名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
铜柱礼名字打分 为87分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
铜（銅） tóng（ㄊㄨㄥˊ）
（一）、一种金属元素，富延展性。导电性和导热性都很强，它的合金是电气、机械和国防工业的重要原料：紫铜（纯铜。亦称“红铜”）。青铜。黄铜。铜矿。铜器。铜币。铜臭（ ch恥 ）（指铜钱的臭味，用以讥讽唯利是图的人，如“浑身铜铜”）。铜墙铁壁（喻十分坚固，不可摧毁的事物。亦称“铁壁铜墙”）。
【康熙字义】
銅【 戌集上 】【 金部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 6画
《唐韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，𠀤音同。《說文》赤金也。《本草集解》銅有赤白靑三種。赤銅出川廣雲貴等處，山中土人穴山采礦，鍊取之。白銅出雲南，靑銅出南番。《廣韻》金之一品。《前漢·律歷志》凡律度量用銅者，取爲物至精，不爲燥濕寒暑變節，不爲霜露風雨攺形也。
又自然銅。一名石髓鉛。
又銅靑。《本草集解》銅之精華，卽空綠，以次空靑也。《抱朴子·金丹卷》銅靑塗脚，入水不腐。
又地名。《左傳·成九年》執諸銅鞮。《註》銅鞮，晉別縣，在上黨。《前漢·地理志》益州郡銅瀨縣。
又山名。《前漢·吳王濞傳》吳有豫章郡銅山。
又官名。《前漢·百官公卿表》水衡都尉屬官有辨銅令丞。《註》辨銅，主分別銅之種類也。
又宮名。《左傳·襄三十一年》銅鞮之宮數里。《註》銅鞮，晉離宮。
又人名。《前漢·古今人表》銅鞮伯華。
又《前漢·宣帝紀》金芝九莖，產于函德殿銅池中。《註》銅池，承霤也。以銅爲之。
又《古今注》秦始皇有名馬曰銅爵。
又《史記·孝文本紀》初與郡國守相爲銅虎符。
又與洞通。《山海經》洞庭之山。《註》洞，或作銅。
【起名字义】
柱 zhù（ㄓㄨˋ）
（一）、建筑物中直立的起支撑作用的构件：柱子。柱石。顶梁柱。
（二）、形状像柱子的东西，或作用重要如柱子的：水柱。柱臣（对国家有重要作用的臣子）。
【康熙字义】
柱【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 5画
《唐韻》《韻會》《正韻》直主切《集韻》重主切，𠀤除上聲。《說文》楹也。《廣雅》楹謂之柱。《前漢·成帝紀》腐木不可以爲柱。
又底柱，山名。《書·禹貢》東至于底柱。
又上柱國、柱下史。皆官名。《戰國策》爵爲執珪，官爲柱國。《漢官儀》侍御史爲柱下史。
又《前漢·禮樂志》柱工員二人。《註》柱工，主箏瑟之柱。
又應劭曰：柱下史法冠，一曰柱後，以鐵爲柱也。《蔡邕·獨斷》柱後惠文冠。
又《唐韻》知庾切《集韻》《正韻》冢庾切，𠀤音主。柱夫，草名。《爾雅·釋草》柱夫，搖車。
又《集韻》《類篇》《韻會》𠀤株遇切，音駐。與拄通。掌也，刺也。《前漢·朱雲傳》連柱五鹿君。
又枝柱曰柱。《韓愈·王適墓銘》鼎也不可以柱車，馬也不可以守閭。
【起名字义】
社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（sāng）礼。典礼。
符合统治者整体利益的行为准则：礼教（jiào）。礼治。克己复礼。
表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。
古书名，《礼记》的简称。
姓。
【康熙字义】
礼【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 1画
《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼𠃞𤔑《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，𠀤音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。
又姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。
