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号柱礼 姓名的繁体为號柱禮，笔画数分别为：号（5画）、柱（9画）、礼（5画），五行属性分别为：号（水）、柱（木）、礼（火），部首分别为：号（口部）、柱（木部）、礼（礻部），号柱礼的姓名分字解释如下：
号柱礼名字怎么读？
号柱礼的名字拼音读音为 hào zhù lǐ
号柱礼名字怎么样，好不好？
号柱礼拼音为 hào zhù lǐ ，声母为h zh l ，
韵母为ao u i ，声调为去声、去声、上声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫号柱礼名字的人多吗？
少，号柱礼名字重名率低。
号柱礼名字的康熙、简体笔画数：
号柱礼名字的简体笔画数 号（5画） 柱（9画） 礼（5画） ，号柱礼名字的康熙笔画数号（5画） 柱（9画） 礼（13画） 。
号柱礼的五行和寓意：
号柱礼名字五行属性为水木火，心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。 只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。 男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。 为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。 能实现希望的目的，功成名就。
号柱礼名字的内涵含义：
号柱礼名字含义为美德、稳重、文静、豪气之义。
号柱礼这个名字怎么样？
号柱礼名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
号柱礼名字打分 为73分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
名称：国号。年号。字号。
旧指名和字以外的别号：如“李白字太白，号青莲居士”。
记号，标志：信号。暗号。
排定的次序或等级：编号。号码。
扬言，宣称：号称。项羽兵四十万，号百万。
指某种人员：病号。伤号。
标上记号：号房子。把这件东西号上。
号令，命令：发号施号令。号召。
军队或乐队里所用的西式喇叭：吹号。号兵。
量词，用于人数：昨天去了几十号人。
拖长声音大声呼叫：呼号。号叫。
大声哭：哀号。号丧。号啕大哭。
【康熙字义】
号【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 2画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤同號。詳虍部號字註。（號）《唐韻》《正韻》胡刀切《集韻》乎刀切，𠀤音豪。大呼也。《詩·大雅》式號式呼。《小雅》載號載呶。《傳》號呶，號呼讙呶也。
又哭也。《易·同人》先號咷而後笑。《周語》夫婦哀其夜號也。而取之以逃于褒。
又雞鳴也。《晉書·律歷志》雞始三號。
又《廣韻》胡到切，音号。名號也。《公羊疏》春秋貴賤不嫌同號。《註》通同號稱也。《白虎通》春秋傳曰：王者受命于王，必擇天下之美號，以爲號也。《周禮·春官·大祝》掌辨六號。《註》號謂尊其名，更爲美稱。
又《夏官·大司馬》家以號名。《註》鄕遂之屬謂之名，家之屬謂之號。
又《冢人》詔其號。《註》謂諡號。
又號令也。《易·渙卦》渙汗其大號。
又號召也。《齊語》使周游四方，以號召天下之賢土。
又叶胡溝切。《皮日休·悼賈文》臨汨羅之漾漾兮，想懷沙之幽憂。森樛羅以蓊鬰兮，時逬狖以相號。《集韻》本作号，又作唬。毛氏曰：从口从丂，丂音考，俗从号，非。
又作號，𠀤俗字。號字从𧆞作。
【起名字义】
柱 zhù（ㄓㄨˋ）
（一）、建筑物中直立的起支撑作用的构件：柱子。柱石。顶梁柱。
（二）、形状像柱子的东西，或作用重要如柱子的：水柱。柱臣（对国家有重要作用的臣子）。
【康熙字义】
柱【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 5画
《唐韻》《韻會》《正韻》直主切《集韻》重主切，𠀤除上聲。《說文》楹也。《廣雅》楹謂之柱。《前漢·成帝紀》腐木不可以爲柱。
又底柱，山名。《書·禹貢》東至于底柱。
又上柱國、柱下史。皆官名。《戰國策》爵爲執珪，官爲柱國。《漢官儀》侍御史爲柱下史。
又《前漢·禮樂志》柱工員二人。《註》柱工，主箏瑟之柱。
又應劭曰：柱下史法冠，一曰柱後，以鐵爲柱也。《蔡邕·獨斷》柱後惠文冠。
又《唐韻》知庾切《集韻》《正韻》冢庾切，𠀤音主。柱夫，草名。《爾雅·釋草》柱夫，搖車。
又《集韻》《類篇》《韻會》𠀤株遇切，音駐。與拄通。掌也，刺也。《前漢·朱雲傳》連柱五鹿君。
又枝柱曰柱。《韓愈·王適墓銘》鼎也不可以柱車，馬也不可以守閭。
【起名字义】
社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（sāng）礼。典礼。
符合统治者整体利益的行为准则：礼教（jiào）。礼治。克己复礼。
表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。
古书名，《礼记》的简称。
姓。
【康熙字义】
礼【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 1画
《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼𠃞𤔑《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，𠀤音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。
又姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。
