尉尚礼的名字解释

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尉尚礼的姓名字义解释

尉尚礼 姓名的繁体为尉尚禮,笔画数分别为:尉(11画)、尚(8画)、礼(5画),五行属性分别为:尉(土)、尚(金)、礼(火),部首分别为:尉(寸部)、尚(小部)、礼(礻部),尉尚礼的姓名分字解释如下:

尉尚礼的姓名内涵寓意

尉尚礼名字怎么读?
尉尚礼的名字拼音读音为 wèi shàng lǐ

尉尚礼名字怎么样,好不好?
尉尚礼拼音为 wèi shàng lǐ ,声母为w sh l , 韵母为ei a i ,声调为去声、去声、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫尉尚礼名字的人多吗?
少,尉尚礼名字重名率低。

尉尚礼名字的康熙、简体笔画数:
尉尚礼名字的简体笔画数 尉(11画) 尚(8画) 礼(5画) ,尉尚礼名字的康熙笔画数尉(11画) 尚(8画) 礼(13画) 。

尉尚礼的五行和寓意:
尉尚礼名字五行属性为土金火,有创造计划的头脑,性格较为孤高,架子也大,做事只凭自己的眼光和魄力是不够的,应多调查社会实际需要再着手去做,才是成功之道。 事业运不错,可一展抱负,易受家庭拖累而受苦。 男娶温厚而固执之妻,婚后常闹小意见;女嫁有才能个性顽固之夫,忍气吞声后常有争吵。 虽有天赋的才华,满怀的心志,但不可脱离现实太远,不要太过自信自满,有时会让您失望的,做事多加考虑,多能考虑别人的意见,您一定会成功发展。 成功顺利,但要注意家庭和睦。

尉尚礼名字的内涵含义:
尉尚礼名字含义为美德、稳重、文静、豪气之义。

尉尚礼这个名字怎么样?
尉尚礼名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
尉尚礼名字打分 为91分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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尉字解释

【五行】【拼音】wèi
【繁体】【部首】

【起名字义】
古代官名,一般是武官:县尉。都尉。卫尉。太尉。 军衔的一级,在校以下:尉官。少尉。上尉。 〔尉氏〕地名,在中国河南省。 姓。 〔尉迟〕复姓。 〔尉犁〕地名,在中国新疆维吾尔自治区。

【康熙字义】

尉【 寅集上 】【 寸部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 8画

〔古文〕㷉《廣韻》於胃切《集韻》《韻會》《正韻》紆胃切,𠀤音畏。《說文》从上按其下也。从𡰥从火,从又持火,所以㷉繒也。隸作尉。《廣韻》𠋫也,安也。

官名。《黃震曰》尉,古司𡨥官,至秦漢改今名。義取除姦,安良民也。《後漢·光武紀》廷尉,秦官,聽獄必質於朝廷,故曰廷尉。尉,平也。《史記·張釋之傳》今旣下廷尉,廷尉,天下之平也。

《百官志》太尉,秦官,掌軍事。《應劭曰》自上按下曰尉,武官悉以爲稱。

縣尉。《漢官儀》大縣兩尉,長安四尉,分左右部。五代時,尉皆軍校爲之,建隆閒詔諸縣,置尉一員,在主簿下。

姓。鄭大夫尉止。

尉遲,複姓。

《集韻》於勿切,音鬱。《風俗通》火斗曰㷉。《韻會》說文,持火所以申繒,音畏。今俗又加火作熨,音鬱。《正字通》尉本作𤈫,或書作㷉。俗从小作尉。慰安之慰亦借㷉。申繒用火,从小者,从火之譌。㷉斗作熨,非。

尚字解释

【五行】【拼音】shàng
【繁体】【部首】

【起名字义】
还(hái ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。 尊崇,注重:尚武。尚贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。 社会上共同遵从的风俗、习惯等:风尚。时尚。 矜夸,自负:自尚其功。 古,久远:“故乐之所由来者尚矣,非独为一世之所造也”。 庶几,差不多:尚飨(希望死者来享用祭品之意)。 姓。

【康熙字义】

儻【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 22画 部外筆画: 20画

《唐韻》他朗切《集韻》《韻會》坦朗切《正韻》他曩切,𠀤湯上聲。倜儻,卓異也。《史記·司馬相如傳》俶儻瑰瑋。《前漢·史丹傳》儻蕩不備。《註》豁達也。

《關尹子·一宇篇》心儻儻,物迭迭。《註》儻儻,猶儃儃。

或然之辭。儵忽不可期也。《莊子·天地篇》儻乎若行,而失道也。《繕性篇》軒冕在身,非性命也,物之儻來寄也。

《莊子·天下篇》時恣縱而不儻。《註》儻,苟也。

《韻會》通作黨。《前漢·董仲舒傳》黨可得見乎。《揚雄傳》黨鬼神可也。本作儻。俗作倘。

礼字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚礼。丧(sāng)礼。典礼。 符合统治者整体利益的行为准则:礼教(jiào)。礼治。克己复礼。 表示尊敬的态度和动作:礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。 表示庆贺、友好或敬意所赠之物:礼物。礼金。献礼。 古书名,《礼记》的简称。 姓。

【康熙字义】

礼【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 1画

《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。(禮)〔古文〕礼𠃞𤔑《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切,𠀤音蠡。《說文》禮,履也,所以事神致福也。《釋名》禮,體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者,蓋因人心之仁義而爲之品秩,使各得其敘之謂禮。

姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭,故从示。豊者,其器也。

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