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炮培用 姓名的繁体为炮培用，笔画数分别为：炮（9画）、培（11画）、用（5画），五行属性分别为：炮（火）、培（土）、用（土），部首分别为：炮（火部）、培（土部）、用（用部），炮培用的姓名分字解释如下：
炮培用名字怎么读？
炮培用的名字拼音读音为 páo péi yòng
炮培用名字怎么样，好不好？
炮培用拼音为 páo péi yòng ，声母为p p y ，
韵母为ao ei o ，声调为阳平、阳平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫炮培用名字的人多吗？
少，炮培用名字重名率低。
炮培用名字的康熙、简体笔画数：
炮培用名字的简体笔画数 炮（9画） 培（11画） 用（5画） ，炮培用名字的康熙笔画数炮（9画） 培（11画） 用（5画） 。
炮培用的五行和寓意：
炮培用名字五行属性为火土土，织习与性格独立而早熟，智勇兼备，心直口快，理想高而不能得到别人的支持，喜欢追求刺激而有横发的机会，中年时期会有成就，必须注意投机生意的后果。 凭藉着天赋才华，如能按部就班，理想不脱离现实，一定可以名利双收。 男娶好胜固执之妻，婚后多争执；女嫁卤莽之夫，婚后不美满。 劳心劳力而事业难成，六亲无助靠孤军奋斗，有聪明才智，判断力也强，往往能误打误中而成功发展，中年后较佳。 能取得大成功，但要注意自身的品德修养。
炮培用名字的内涵含义：
炮培用名字含义为建树、担当之义。
炮培用这个名字怎么样？
炮培用名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
炮培用名字打分 为85分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
炮 páo（ㄆㄠˊ）
（一）、烧：炮炙。炮烙（ luò ）。炮制。
【康熙字义】
炮【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 5画
《唐韻》薄交切《集韻》《韻會》《正韻》蒲交切，𠀤音庖。同炰。《說文》毛炙肉也。《廣韻》一曰裹物燒也。《詩·小雅》炮之燔之。《傳》毛曰炮。加火曰燔。《疏》此述庶人之禮，當是合毛而炮之。《禮·內則》炮取豚若將。《註》炮者，以塗燒之爲名也。《禮運》以炮以燔。《註》炮裹之也。《周禮·地官·封人》毛炮之豚。《註》爓去其毛而炮之，以備八珍。◎按註疏，合毛，去毛總曰炮。廣韻止訓合毛炙物，義猶未全。
又《周禮·春官·大祝》九祭，三曰炮祭。《註》炮祭，燔柴也。
又《周禮·秋官·壷涿氏》掌除水蟲，以炮土之鼓敺之。《註》炮土之鼓，瓦鼓也。
又與庖通。《前漢·律歷志》炮犧氏之王天下也。《師古註》炮，與庖同。
又《集韻》披敎切，音砲。灼也。《齊民要術》蒸缹法有胡炮肉。《註》炮，普敎反。
又叶蒲侯切。《詩·小雅》有兔斯首燔之炮之君子有酒酌言醻之。
【起名字义】
为保护植物或墙堤等，在根基部分加土：培土。培种（zhòng ）。培修。培植。
帮助和保护人的成长：培养。培育。培训。
【康熙字义】
培【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 8画
《廣韻》薄回切《集韻》《韻會》《正韻》蒲枚切，𠀤音裴。《說文》培敦土田山川也。一曰益也，養也。《中庸》栽者培之。
又《集韻》薄亥切，音倍。重也。《莊子·逍遙遊》而後乃今培風。一曰鼻墨切，音蔔。
又《揚子·方言》晉楚之閒，冢或謂之培。
又《廣韻》《集韻》𠀤薄口切，音瓿。小阜也。《晉語》趙簡子使尹鐸爲晉陽，必墮其壘培。
又《集韻》鋪枚切。同𤬭，瓦未燒者。
又蒲來切，音𤗏。封垤也。
又房尤切，音浮。人名。魯有申培公。
【起名字义】
使人或物发挥其功能：使用。用心。用兵。用武。
可供使用的：用品。用具。
进饭食的婉辞：用饭。
花费的钱财：费用。用项。用资。
物质使用的效果：功用。有用之才。
需要（多为否定）：不用多说。
因此：用此。
【康熙字义】
用【 午集上 】【 用部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 0画
〔古文〕𤰆𠛁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤余頌切，容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九，潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏，勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪，五𠛬五用哉。
又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材，晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。
又功用。《易·繫辭》顯諸仁，藏諸用。《疏》謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。《論語》禮之用，和爲貴。
又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。
又以也。《詩·小雅》謀夫孔多，是用不集。《古樂府》何用識夫壻，白馬從驪駒。
又庸也。《論語》則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼。
又《增韻》器用也。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。《傳》器實曰用。《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。
又《廣韻》通也。
又姓。漢有用蚪，爲高唐令。
又《韻補》叶餘封切，音容。《詩·小雅》謀臧不從，不臧覆用。《陸賈新語》大化絕而不通，道德施而不用。《又》立則爲太山衆本之宗，仆則爲萬世之用。
又《六書正譌》周伯琦曰：用，古鏞字，鐘也。古㱁識，商鐘寅簋鐘字皆作用，後人借爲施用字。
