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何培传 姓名的繁体为何培傳，笔画数分别为：何（7画）、培（11画）、传（6画），五行属性分别为：何（木）、培（土）、传（火），部首分别为：何（亻部）、培（土部）、传（亻部），何培传的姓名分字解释如下：
何培传名字怎么读？
何培传的名字拼音读音为 hé péi chuán
何培传名字怎么样，好不好？
何培传拼音为 hé péi chuán ，声母为h p ch ，
韵母为e ei ua ，声调为阳平、阳平、阳平，
名字较为绕口，缺少节奏感。
叫何培传名字的人多吗？
少，何培传名字重名率低。
何培传名字的康熙、简体笔画数：
何培传名字的简体笔画数 何（7画） 培（11画） 传（6画） ，何培传名字的康熙笔画数何（7画） 培（11画） 传（13画） 。
何培传的五行和寓意：
何培传名字五行属性为木土火，有坚强的忍耐力，能忍受一切困苦或打击。性格倾于主观好胜，不善交际，容易被众所弃，六亲无助而自力更生，心情多劳苦。 不可从事超过自己能力或财力的工作，否则会陷入劳而无功、入不敷出的困境。 男娶好胜顽固之妻，婚后家庭不圆满；女嫁性刚寡和之夫，婚后常争执。 若有一时成功，但仍生活在若闷中，而陷于身心过劳、内外不和、财务困难等种种困扰，且有不测之灾祸，一生劳碌不安。 个性刚烈，宜保持心胸开阔，以免内外不和。
何培传名字的内涵含义：
何培传名字含义为才华、学问之义。
何培传这个名字怎么样？
何培传名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
何培传名字打分 为70分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
疑问代词（ａ．什么，如“何人？”ｂ．为什么，如“何必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“何不？”“何如？”ｄ．哪里，如“何往？”ｅ．发表反问，如“何乐而不为？”）。
副词，多么：何其壮哉！
姓。
古同“呵”，谴责。
古同“荷”，担。
【康熙字义】
何【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 5画
《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，𠀤賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。
又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》𨻰利兵而誰何。
又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。
又《前漢·袁盎傳》南方𤰞濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。
又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。
又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。
又國名。《隋書》西域有何國。
又姓。
又娙何，漢女官名，秩比二千石。
又《集韻》《正韻》𠀤下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。《易·噬嗑》何校滅耳。《詩·曹風》何戈與祋。《小雅》何簑何笠。《商頌》百祿是何。
又通訶。《前漢·賈誼傳》大譴大何。《註》譴，責也。何，詰問也。
【起名字义】
为保护植物或墙堤等，在根基部分加土：培土。培种（zhòng ）。培修。培植。
帮助和保护人的成长：培养。培育。培训。
【康熙字义】
培【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 8画
《廣韻》薄回切《集韻》《韻會》《正韻》蒲枚切，𠀤音裴。《說文》培敦土田山川也。一曰益也，養也。《中庸》栽者培之。
又《集韻》薄亥切，音倍。重也。《莊子·逍遙遊》而後乃今培風。一曰鼻墨切，音蔔。
又《揚子·方言》晉楚之閒，冢或謂之培。
又《廣韻》《集韻》𠀤薄口切，音瓿。小阜也。《晉語》趙簡子使尹鐸爲晉陽，必墮其壘培。
又《集韻》鋪枚切。同𤬭，瓦未燒者。
又蒲來切，音𤗏。封垤也。
又房尤切，音浮。人名。魯有申培公。
【起名字义】
转（zhuǎn ）授，递：传递。传输。传戒。传统。言传身教。
推广，散布：宣传。流传。传名。传奇（ａ．中国唐代兴起的短篇小说；ｂ．中国明、清两代盛行的长篇戏曲；ｃ．指情节离奇或人物行为超乎寻常的故事）。
解说经义的文字：经传。《左传》。
记载某人一生事迹的文字：小传。自传。纪传。传记。传略。树碑立传。
以演述历史和人物故事为中心的文学作品：《水浒传》。
古代设于驿站的房舍，亦指驿站上所备的马车：传舍（供来往行人居住的旅舍）。
【康熙字义】
傳【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 11画
《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，𠀤音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。
又丁戀反。
又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。
又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。
又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。
又《說文》遽也，驛遞曰傳。《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。《註》驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。
又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。
又關傳。《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《註》張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。《後漢·𨻰蕃傳》投傳而去。《註》符也。丁戀切。《釋名》傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。
又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。《釋名》傳，傳也。以傳示後人也。
又續也。《孟子》傳食於諸侯。
又叶重倫切，音𨻰。《前漢·敘傳》帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。
又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。
