挂柱礼 姓名的繁体为掛柱禮,笔画数分别为:挂(9画)、柱(9画)、礼(5画),五行属性分别为:挂(木)、柱(木)、礼(火),部首分别为:挂(扌部)、柱(木部)、礼(礻部),挂柱礼的姓名分字解释如下:
挂柱礼名字怎么读?
挂柱礼的名字拼音读音为 guà zhù lǐ
挂柱礼名字怎么样,好不好?
挂柱礼拼音为 guà zhù lǐ ,声母为g zh l ,
韵母为ua u i ,声调为去声、去声、上声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫挂柱礼名字的人多吗?
少,挂柱礼名字重名率低。
挂柱礼名字的康熙、简体笔画数:
挂柱礼名字的简体笔画数 挂(9画) 柱(9画) 礼(5画) ,挂柱礼名字的康熙笔画数挂(9画) 柱(9画) 礼(13画) 。
挂柱礼的五行和寓意:
挂柱礼名字五行属性为木木火,性格独立而早熟,倾于主观而好胜,容易为小事而发怒,自作主张,不与人妥协,易受亲友牵累而损财。 如有一时的成功应该满足,宜退守为安,若好高骛远,只有徒增损失与苦闷。 男娶意志不坚之妻,婚后多争执;女嫁好胜寡和之夫,婚后难圆满。 或许有一时成功之配置,但主观意识达强,容易一意孤行而遭受失败的打击,多劳而少得,心情多苦闷,容易碰到突然而来的挫折,留下痛苦的回忆。 万事顺利,能达到预想的目的。
挂柱礼名字的内涵含义:
挂柱礼名字含义为美德、稳重、文静、豪气之义。
挂柱礼这个名字怎么样?
挂柱礼名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
挂柱礼名字打分 为71分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
挂(掛) guà(ㄍㄨㄚˋ)
(一)、借助绳索、钩子、钉子等使物体附着于高处或连到另一物体上:悬挂。挂图。挂牌。挂锄。挂镰。挂帅(掌帅印,喻居于领导、统帅地位)。披红挂绿。挂一漏万。
(二)、牵记,牵连,牵累:牵挂。记挂。挂念。挂连。挂累(连累)。
(三)、登记:挂号。挂失。
(四)、打电话,或放回耳机中止通话,亦指交换机接通电话:给小张挂个电话。
(五)、钩住:衣服被钉子挂住了。
(六)、物体表面蒙上或糊着:脸上像挂了一层霜。
(七)、量词,多用于成套或成串的东西:一挂珠子。
【康熙字义】
挂【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画
《唐韻》《集韻》《韻會》古賣切《正韻》古畫切,𠀤音卦。《說文》畫也。《正字通》圭从二土,有畺畫義。
又《玉篇》懸也。《儀禮·少牢禮》挂於季指。《戰國策》無把銚挂耨之勢,而有積栗之實。通作掛。
又剛挂,矢鏃名。《潘岳·射雉賦》屬剛挂以潛擬。《註》一作罫。
又《集韻》胡卦切,音畫。礙也。同罫。與絓通。
又涓畦切,音圭。別也。《莊子·漁父篇》好經大事,變更易常,以挂功名。或作刲。一曰中鉤取物也。(掛)《唐韻》《集韻》《韻會》古賣切《正韻》古畫切,𠀤音卦。別也。
又揲筮,置著小指閒也。《易·繫辭》掛一以象三。《註》置而不用曰掛。《又》再扐而後掛。《註》合而置之曰掛。《朱子·本義》掛者,懸於左手小指之閒。
又《正韻》與掛同。《易·乾卦疏》易緯云:卦者,掛也。言懸掛物象以示於人。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古買切,音柺。義同。陸德明易釋文有二音。
【起名字义】
柱 zhù(ㄓㄨˋ)
(一)、建筑物中直立的起支撑作用的构件:柱子。柱石。顶梁柱。
(二)、形状像柱子的东西,或作用重要如柱子的:水柱。柱臣(对国家有重要作用的臣子)。
【康熙字义】
柱【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 5画
《唐韻》《韻會》《正韻》直主切《集韻》重主切,𠀤除上聲。《說文》楹也。《廣雅》楹謂之柱。《前漢·成帝紀》腐木不可以爲柱。
又底柱,山名。《書·禹貢》東至于底柱。
又上柱國、柱下史。皆官名。《戰國策》爵爲執珪,官爲柱國。《漢官儀》侍御史爲柱下史。
又《前漢·禮樂志》柱工員二人。《註》柱工,主箏瑟之柱。
又應劭曰:柱下史法冠,一曰柱後,以鐵爲柱也。《蔡邕·獨斷》柱後惠文冠。
又《唐韻》知庾切《集韻》《正韻》冢庾切,𠀤音主。柱夫,草名。《爾雅·釋草》柱夫,搖車。
又《集韻》《類篇》《韻會》𠀤株遇切,音駐。與拄通。掌也,刺也。《前漢·朱雲傳》連柱五鹿君。
又枝柱曰柱。《韓愈·王適墓銘》鼎也不可以柱車,馬也不可以守閭。
【起名字义】
社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚礼。丧(sāng)礼。典礼。
符合统治者整体利益的行为准则:礼教(jiào)。礼治。克己复礼。
表示尊敬的态度和动作:礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
表示庆贺、友好或敬意所赠之物:礼物。礼金。献礼。
古书名,《礼记》的简称。
姓。
【康熙字义】
礼【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 1画
《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。(禮)〔古文〕礼𠃞𤔑《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切,𠀤音蠡。《說文》禮,履也,所以事神致福也。《釋名》禮,體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者,蓋因人心之仁義而爲之品秩,使各得其敘之謂禮。
又姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭,故从示。豊者,其器也。