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閤柱礼 姓名的繁体为閤柱禮，笔画数分别为：閤（14画）、柱（9画）、礼（5画），五行属性分别为：閤（木）、柱（木）、礼（火），部首分别为：閤（門部）、柱（木部）、礼（礻部），閤柱礼的姓名分字解释如下：
閤柱礼名字怎么读？
閤柱礼的名字拼音读音为 hé zhù lǐ
閤柱礼名字怎么样，好不好？
閤柱礼拼音为 hé zhù lǐ ，声母为h zh l ，
韵母为e u i ，声调为阳平、去声、上声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫閤柱礼名字的人多吗？
少，閤柱礼名字重名率低。
閤柱礼名字的康熙、简体笔画数：
閤柱礼名字的简体笔画数 閤（14画） 柱（9画） 礼（5画） ，閤柱礼名字的康熙笔画数閤（14画） 柱（9画） 礼（13画） 。
閤柱礼的五行和寓意：
閤柱礼名字五行属性为木木火，心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。 只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。 男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。 为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。 能实现希望的目的，功成名就。
閤柱礼名字的内涵含义：
閤柱礼名字含义为美德、稳重、文静、豪气之义。
閤柱礼这个名字怎么样？
閤柱礼名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
閤柱礼名字打分 为93分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
閤 hé（ㄏㄜˊ）
（一）、全；总共。
（二）、闭合。
【康熙字义】
閤【 戌集上 】【 門部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 6画
《唐韻》《正韻》𠀤古沓切，音合。《說文》門旁戸。《正韻》內中小門。《爾雅·釋宮》小閨謂之閤。《疏》閨之小者名閤。《前漢·文翁傳》使傅敎令出入閨閤。《師古註》閨閤，內中小門也。《史記·汲黯傳》臥閨閤內不出。《正字通》毛晃曰：唐制，天子日御前朝見羣臣，曰常參。朔望薦食陵寢，有思慕之感，不臨前殿，則御便殿見羣臣，謂之入閤。前殿卽宣政殿。便殿卽紫宸殿。立仗必於前殿，喚仗則自東西閤入，故曰入閤。
又門下省以黃塗門，謂之黃閤，長官曰閤老。今俗通呼小室曰閤子。韻會引公孫弘傳：開東閤延賢。師古曰：閤者，小門。東向開之，避當庭門，而引賓客，以別掾史官屬。明周圻名義考曰：閣爲𢇮閣之閣。禮內則天子之閣，漢天祿等閣，皆謂重屋也。閤爲閨閤之閤。文翁傳閨閤，公孫弘東閤，皆謂門也。唐志：中書舍人以久次者一人爲閤老，制本省雜事。今輔臣延登曰入閤。稱謂曰閤老，名雖同而義則異，此古今諸家分閤與閣爲二者也。一說自漢迄宋、明，凡祕閣、龍圖閣、天章閣、寶文閣、東閣、文淵閣，皆非从合，皆不專屬小門。唐太宗引刺史入閣，問民疾苦貞觀制，自今中書門下，及三品以下入閤議事，諫官隨之。宋太宗藏經、史、子、集、天文、圖畫分六閤，與閣同。今尊稱曰閣下。韓愈上宰相書，皆从閤，由此推之，閤，閣音義通也。毛周諸說𠀤非，字彙沿襲正韻，亦非。
又閤閭，船首也。《揚子·方言》舟首謂之閤閭。《註》今江東呼船頭屋謂之飛閭是也。
【起名字义】
柱 zhù（ㄓㄨˋ）
（一）、建筑物中直立的起支撑作用的构件：柱子。柱石。顶梁柱。
（二）、形状像柱子的东西，或作用重要如柱子的：水柱。柱臣（对国家有重要作用的臣子）。
【康熙字义】
柱【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 5画
《唐韻》《韻會》《正韻》直主切《集韻》重主切，𠀤除上聲。《說文》楹也。《廣雅》楹謂之柱。《前漢·成帝紀》腐木不可以爲柱。
又底柱，山名。《書·禹貢》東至于底柱。
又上柱國、柱下史。皆官名。《戰國策》爵爲執珪，官爲柱國。《漢官儀》侍御史爲柱下史。
又《前漢·禮樂志》柱工員二人。《註》柱工，主箏瑟之柱。
又應劭曰：柱下史法冠，一曰柱後，以鐵爲柱也。《蔡邕·獨斷》柱後惠文冠。
又《唐韻》知庾切《集韻》《正韻》冢庾切，𠀤音主。柱夫，草名。《爾雅·釋草》柱夫，搖車。
又《集韻》《類篇》《韻會》𠀤株遇切，音駐。與拄通。掌也，刺也。《前漢·朱雲傳》連柱五鹿君。
又枝柱曰柱。《韓愈·王適墓銘》鼎也不可以柱車，馬也不可以守閭。
【起名字义】
社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（sāng）礼。典礼。
符合统治者整体利益的行为准则：礼教（jiào）。礼治。克己复礼。
表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。
古书名，《礼记》的简称。
姓。
【康熙字义】
礼【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 1画
《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼𠃞𤔑《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，𠀤音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。
又姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。
