越普仁的名字解释

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越普仁的姓名字义解释

越普仁 姓名的繁体为越普仁,笔画数分别为:越(12画)、普(12画)、仁(4画),五行属性分别为:越(土)、普(火)、仁(金),部首分别为:越(走部)、普(日部)、仁(亻部),越普仁的姓名分字解释如下:

越普仁的姓名内涵寓意

越普仁名字怎么读?
越普仁的名字拼音读音为 yuè pǔ rén

越普仁名字怎么样,好不好?
越普仁拼音为 yuè pǔ rén ,声母为y p r , 韵母为ue u e ,声调为去声、上声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫越普仁名字的人多吗?
少,越普仁名字重名率低。

越普仁名字的康熙、简体笔画数:
越普仁名字的简体笔画数 越(12画) 普(12画) 仁(4画) ,越普仁名字的康熙笔画数越(12画) 普(12画) 仁(4画) 。

越普仁的五行和寓意:
越普仁名字五行属性为土火金,有很好的修养,为人坦诚直率,待人颇佳,能克勤克俭负起家庭责任,有时性情过于急躁,应予改进。 创业途中经过千辛万苦,又遭到许多无情打击,应继续忍耐,一定能成功。 男娶勤俭之妻,婚后美满,但有不安之感;女嫁有才干之夫,婚后夫妻和睦。 一生劳劳碌碌的艰苦经营,博得成功,但内藏不祥之兆,有意外灾厄或被连累损失之虞。 相辅相成,可获取成功,但宜防气势过盛而发生意外。

越普仁名字的内涵含义:
越普仁名字含义为平安、优秀之义。

越普仁这个名字怎么样?
越普仁名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
越普仁名字打分 为88分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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越字解释

【五行】【拼音】yuè
【繁体】【部首】

【起名字义】
经过、超过、越位、坠落、轻捷、清越 、出众

【康熙字义】

越【 酉集中 】【 走部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 5画

〔古文〕𦈭𧻂《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤王伐切,音粵。《說文》度也。《玉篇》踰也。《易·繫辭傳》雜而不越。《註》各得其序,不相踰越。《禮·曲禮》戒勿越。《疏》戒愼毋得踰越。

《書·太甲》無越厥命。《傳》越,墜也。《左傳·僖八年》恐隕越於下。《註》隕越,顚墜也。

於也。《書·高宗》越有雊雉。《傳》越,於也。《詩·𨻰風》越以鬷邁。《傳》越,於也。

遠也。《書·泰誓》予曷敢有越厥志。《註》越,遠也。

瑟下孔爲越。《儀禮·鄕飮酒禮》二人皆左何瑟,後首挎越。《註》越,瑟下孔也。《禮·樂記》淸廟之瑟,朱絃而疏越。○按《儀禮》《禮記》越皆如字讀。《字彙》音活,非是。

躐也。《禮·王制》越紼而行事。《註》越,猶躐也。

《禮·緇衣註》越之言蹷也。

散也。《左傳·昭四年》風不越而殺。《註》越,散也。

《爾雅·釋言》越,揚也。《註》謂發揚。《周語》汨越九原。《註》越,揚也。《晉語》使越于諸侯。《註》發聲聞也。

迂也。《魯語》越哉,𤖔孫氏之爲政也。《註》越,迃也。

失也。《淮南子·精神訓》嗜慾者使人之氣越。《註》越,失也。

國名。《左傳·宣八年》盟吳、越而還。《註》越國,今會稽山隂縣也。《吳越春秋》少康封其庶子於越。

姓。《史記·管晏傳》越石父。《潛夫論》越象。

布名。《後漢·馬皇后紀》白越三千端。《註》白越,越布。

與粵通。○按《史記》南越、東越,漢書作粵。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤戸括切,音活。《禮·禮運》越席疏布。《註》越席,翦蒲也。《左傳·桓二年》大路越席。《註》越席,結草。《廣韻》或作趏。

《韻補》叶兪芮切。《曹植·王粲誄》人命靡常,吉凶異制。此歡之人,孰先隕越。

叶魚橘切。《𨻰琳·瑪瑙勒賦》瑰姿瑋質,紛葩豔逸。英華內照,景流外越。

普字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
全,广,遍:普遍。普通。普查。普照。普天同庆。

【康熙字义】

普【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 8画

《唐韻》滂古切,音浦。《說文》作暜,日無色也。《註》日無光則遠近皆同,故从竝。今隷作普。

《廣韻》博也,大也,徧也。《易·乾卦》見龍在田,德施普也。

姓。《姓氏急就篇》普氏,後漢十姓有之。

《集韻》《韻會》𠀤頗五切,音溥。義同。

仁字解释

【五行】【拼音】rén
【繁体】【部首】

【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。 姓。

【康熙字义】

仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。

《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。

果核中實有生氣者亦曰仁。

姓。

《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

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