郭兆仁的名字解释

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郭兆仁的姓名字义解释

郭兆仁 姓名的繁体为郭兆仁,笔画数分别为:郭(10画)、兆(6画)、仁(4画),五行属性分别为:郭(木)、兆(火)、仁(金),部首分别为:郭(阝部)、兆(儿部)、仁(亻部),郭兆仁的姓名分字解释如下:

郭兆仁的姓名内涵寓意

郭兆仁名字怎么读?
郭兆仁的名字拼音读音为 guō zhào rén

郭兆仁名字怎么样,好不好?
郭兆仁拼音为 guō zhào rén ,声母为g zh r , 韵母为uo ao e ,声调为阴平、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫郭兆仁名字的人多吗?
少,郭兆仁名字重名率低。

郭兆仁名字的康熙、简体笔画数:
郭兆仁名字的简体笔画数 郭(10画) 兆(6画) 仁(4画) ,郭兆仁名字的康熙笔画数郭(9画) 兆(6画) 仁(4画) 。

郭兆仁的五行和寓意:
郭兆仁名字五行属性为木火金,您的主观意识较重,又缺少服从心,不甘屈居人下,有好面子与虚荣心之倾向,易招来许多困苦与打击,应注重精神修养方能有所作为。 您的事业必须经过长期的考验才能成功,如果中途自暴自弃,必将自毁前程。 男娶不平不满之妻,婚后不和睦;女嫁懦弱寡和之夫,婚后多争执。 经过许多艰苦、意外挫折与灾难之象,如能逃过灾厄,中年后有成功发展的好机会,名利可得。 处境稍有困难,若能修身养性,自身驾驭力强,也可以取得成功,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。

郭兆仁名字的内涵含义:
郭兆仁名字含义为平安、优秀之义。

郭兆仁这个名字怎么样?
郭兆仁名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
郭兆仁名字打分 为55分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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郭字解释

【五行】【拼音】guō
【繁体】【部首】

【起名字义】

guō(ㄍㄨㄛ)

(一)、城外围着城的墙:城郭。“爷娘闻女来,出郭相扶将”。

(二)、物体的外框或外壳。

(三)、姓。

【康熙字义】

郭【 酉集下 】【 邑部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 8画

〔古文〕𨟍《唐韻》《正韻》古博切《集韻》《韻會》光鑊切,𠀤音椁。《廣韻》內城外郭。《釋名》郭,廓也。廓落在城外也。《白虎通》所以必立城郭者,示有固守也。

《正韻》國名。《春秋·莊二十四年》赤歸于曹郭公。《公羊傳》赤者何,蓋郭公也。

姓。《玉篇》王季之後,亦曰虢叔之後。《正字通》郭之有虢音者,周文王季第封于虢,或稱郭公,因爲氏。《春秋傳》:攻虢則虞救之。《公羊》作郭,《左》《穀》《孟子》作虢,異字轉音相近也。

《五音集韻》苦郭切。與廓同。

兆字解释

【五行】【拼音】zhào
【繁体】【部首】

【起名字义】
古代占验吉凶时灼龟甲所成的裂纹:卜兆。 事物发生前的征候或迹象,预示:预兆。佳兆。瑞雪兆丰年。 数名,等于百万(古代指万亿):兆周(电磁波频率单位,每秒一百万周的频率为一兆周)。 姓。

【康熙字义】

兆【 子集下 】【 儿部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 4画

《唐韻》治小切《集韻》《韻會》直紹切,𠀤音肇。《說文》灼龜坼也。《周禮·春官·大卜》掌三兆之法,一曰玉兆,二曰瓦兆,三曰原兆。《註》兆者,灼龜發于火,其形可占者。《前漢·文帝紀》兆得大橫。《註》應劭曰:龜曰兆。

壇域塋界皆曰兆。《前漢·郊祀志》謹按周官兆五帝于四郊。《註》兆謂爲壇之塋域也。《孝經·喪親章》卜其宅兆,而安厝之。《註》塋墓界域也。

朕兆。《老子·道德經》我則泊兮其未兆。《註》意未作之時也。

數名。《韻會》十萬爲億,十億爲兆。

京兆。《韻會》兆者,衆數。言大衆所在也。

《史記·曆書》游兆執徐三年。《註》游兆,景也。執徐,辰也。丙辰歲也。

《韻補》叶直遙切,音朝。《晉書·樂志歌》神之來,光景昭。聽無聲,視無兆。

仁字解释

【五行】【拼音】rén
【繁体】【部首】

【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。 姓。

【康熙字义】

仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。

《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。

果核中實有生氣者亦曰仁。

姓。

《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

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