者族的名字解释

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者族的姓名字义解释

者族 姓名的繁体为者族,笔画数分别为:者(8画)、族(11画),五行属性分别为:者(火)、族(金),部首分别为:者(耂部)、族(方部),者族的姓名分字解释如下:

者族的姓名内涵寓意

者族名字怎么读?
者族的名字拼音读音为 zhě zú

者族名字怎么样,好不好?
者族拼音为 zhě zú ,声母为zh z , 韵母为e u ,声调为上声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫者族名字的人多吗?
少,者族名字重名率低。

者族名字的康熙、简体笔画数:
者族名字的简体笔画数 者(8画) 族(11画) ,者族名字的康熙笔画数者(10画) 族(11画) 。

者族的五行和寓意:
者族名字五行属性为火金,忠厚正直,做事稳健可靠,有计划的头脑,敢作敢当,大致表面温和内性刚强,主观意识过重,容易独断独行,易受到他人的不满与中伤,这点需要改进。 在稳定中得发展,一生运途平顺,可以一展自已的抱负。不适投机性事业。 男娶有才干之妻,喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫,善于安排愉快气氛,使家庭和谐。 事业或计划之事都可达成,身为职员或公务员,也能平步青云,步步高升,内外平顺圆满,家运昌隆,财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失,多在奋斗中得到稳定性的成功。 相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。

者族名字的内涵含义:
者族名字含义为勇敢、坚强之义。

者族这个名字怎么样?
者族名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
者族名字打分 为95分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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者字解释

【五行】【拼音】zhě
【繁体】【部首】

【起名字义】

zhě(ㄓㄜˇ)

(一)、用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等:读者。作者。二者必居其一。来者。

(二)、助词,表示语气停顿并构成判断句的句式:陈胜者,阳城人也。

(三)、这,此(多用在古诗词曲中):者个。者回。者番。者边走。

【康熙字义】

者【 未集中 】【 老部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 4画

《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切,𠀤音赭。《說文》別事詞也。从白𣥐聲。𣥐,古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭,如彼者,如此者。《易·乾卦》元者,善之長也。

《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字,這乃魚戰切,迎也。

《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至,無不臣者。《註》索隱曰:者,協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若,將以遺乎遠者。時不可以驟得,聊逍遙兮容與。《韻會》者,古文渚字,故从旅聲。後人以者添水作渚,以別者也之者,故者但爲語助。

叶阻可切。《繆襲·挽歌》形容稍銷歇,齒髮行當墮。自古皆有然,誰能離此者。

叶之戈切。《韓愈·盧氏墓銘》命不侔身,兹其奈何。刻名墓石,以告觀者。

《韻會》說文从白,當作者,今作者。◎按說文在白部,今从正字通倂入。者或从白聲。𣏔,古文困字。

族字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
亲属,泛指同姓之亲:族规。族长。家族。 指具有共同起源和共同遗传特征的人群:种族。 指在历史上形成的人群的稳定共同体,他们有共同的语言、经济生活以及表现于共同文化上的心理素质:民族。 聚居而有血统关系的人群的统称:宗族。氏族。部族。 事物有共同属性的一大类:芳香族。 封建时代的一种残酷刑罚,一人有罪,把全家或包括母亲、妻家的人都杀死:族灭。 聚合,集中:云气不待族而雨。

【康熙字义】

族【 卯集下 】【 方部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画

〔古文〕㞺𥎩𥎼𥏁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤昨木切,音鑿。《說文》矢鋒也。束之族族也。《類篇》一曰从㫃,㫃所以標衆矢之所集。

聚也。《書·堯典》以親九族。《註》高祖至𤣥孫之親。《詩·周南》振振公族。《傳》公族,公同祖也。《周禮·春官·小宗伯》掌三族之別,以辨親疏。《註》三族,謂父子孫,人屬之正名。《左傳·隱八年》無駭卒,羽父請諡與族。《疏》族者,屬也。與其子孫共相聯屬,其傍支別屬,則各自立氏。

《書·堯典》方命圯族。《傳》族,類也。

《書·泰誓》罪人以族。《傳》一人有罪,𠛬及父母妻子,言𠛬濫。

《周禮·地官·大司徒》四閭爲族。《註》閭二十五家,族百家。

《左傳·襄八年》謀之多族。《註》族,家也。

《爾雅·釋詁》木族生爲灌。《註》族,叢生。《疏》木叢生者爲灌。

《莊子·養生主》庖丁解牛,每至於族,吾見其難爲。《註》交錯聚結爲族。

《集韻》作木切,音鏃。義同。

千𠋫切,音凑。與蔟同。《前漢·律歷志》一曰黃鐘,二曰太族。《淮南子·泰族訓註》泰言古今之道,萬物之指,族於一理,明其所謂也。

《集韻》《正韻》𠀤則𠋫切,音奏。樂變也。《前漢·嚴安傳》調五聲,使有節族。《註》蘇林曰:族音奏。師古曰:奏,進也。

《集韻》《類篇》𠀤先奏切,音漱。嗾,或作族。使犬聲。

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