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蔑和 姓名的繁体为蔑和，笔画数分别为：蔑（14画）、和（8画），五行属性分别为：蔑（木）、和（水），部首分别为：蔑（艹部）、和（口部），蔑和的姓名分字解释如下：
蔑和名字怎么读？
蔑和的名字拼音读音为 miè hé
蔑和名字怎么样，好不好？
蔑和拼音为 miè hé ，声母为m h ，
韵母为ie e ，声调为去声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫蔑和名字的人多吗？
少，蔑和名字重名率低。
蔑和名字的康熙、简体笔画数：
蔑和名字的简体笔画数 蔑（14画） 和（8画） ，蔑和名字的康熙笔画数蔑（14画） 和（8画） 。
蔑和的五行和寓意：
蔑和名字五行属性为木水，有计划和领导的才华，喜欢帮助他人，而为人多劳，创业过程容易碰到困难，但会受到晚辈朋友的支持帮忙而得到成功。 如为薪水阶级或从事较稳定性收入的行业最适合，投机性生意恐怕会劳命伤财。 男娶庸碌寡和之妻，婚后气氛不融洽；女嫁懦弱固执之夫，婚后喜掌理家中事务。 凭藉着志气和努力，应该可以有所成就，但因青少年运不佳，必须经过许多的困苦和考验之后才有成功的机会，谨防意外灾厄或损失。 成功较难，需要艰苦努力才能达到目的，易患肠胃、腹部方面的疾病。
蔑和名字的内涵含义：
蔑和名字含义为美好、安康、富贵、吉利之义。
蔑和这个名字怎么样？
蔑和名字尚可，要想赢得成功，可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水，相信您的不断努力，终会收获成功。
蔑和名字打分 为61分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
蔑（衊） miè（ㄇ一ㄝˋ）
（一）、目受伤而不明。
（二）、无，没有：蔑以复加。
（三）、小：蔑视。轻蔑。
（四）、灭：“而蔑杀其民人，宜吾不敢服也”。
（五）、涂染：诬蔑。污蔑。
【康熙字义】
蔑【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画： 17画 部外筆画： 11画
《唐韻》莫結切《正韻》彌列切，𠀤音篾。《說文》勞目無精也，人勞則蔑然。《晉書·衞瓘傳》權女與國臣書曰：先公名謚未顯，無異凡人，每怪一國蔑然無言。
又削也。《易·剝卦》剝牀以足蔑貞，凶。
又《書·君奭》兹迪彝敎文王蔑德。《傳》以此道法，敎文王以精微之德。《疏》蔑，小也。《揚子·法言》視日月而知衆星之蔑也。
又《小爾雅》無也，末也。《詩·大雅》喪亂蔑資。
又《周語》不蔑民功。《註》蔑，棄也。
又地名。《春秋·隱元年》公及邾儀父盟于蔑。
又與滅通。《晉書·張駿傳》江吳寂蔑，餘波莫及。
又《唐韻古音》莫計切，同昧。《荀子·議兵篇》楚人兵殆于垂沙，唐蔑死。《註》卽楚將唐昧。昧與蔑同。《宋書·武帝紀》臨朐有巨蔑水。《水經注》袁宏謂之巨昧水。《干祿字書》俗作薎。薎字原从𢎿，不从伐。
【起名字义】
相安，谐调：和美。和睦。和谐。和声。和合（a.和谐；b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神）。和衷共济。平静：温和。祥和。和平。和气。和悦。和煦。惠风和畅。平息争端：讲和。和约。和议。和亲。数学上指加法运算中的得数：二加二的和是四。连带：和盘托出（完全说出来）。和衣而卧。连词，跟，同：我和老师打球。介词，向，对：我和老师请教。指日本国：和服（日本式服装）。和文。大和民族。体育比赛不分胜负的结果：和棋。和局。姓。和谐地跟着唱：曲高和寡。依照别人的诗词的题材或体裁作诗词：和诗。 在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起：和面。和泥。粉状或粒状物搀和在一起，或加水搅拌：和药。奶里和点儿糖。和弄。和稀泥。量词，指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数：衣裳洗了三和水。 打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求，取得胜利。
【康熙字义】
和【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 5画
〔古文〕咊龢《廣韻》《正韻》戸戈切《集韻》《韻會》胡戈切，𠀤音禾。《廣韻》順也，諧也，不堅不柔也。《書·堯典》協和萬邦。
又《舜典》律和聲。《易·乾卦》保合太和。《中庸》發而皆中節謂之和。
又《書·堯典》乃命羲和。《註》羲氏，和氏，主曆象授時之官。
又《詩·小雅》和鸞雝雝。《傳》在軾曰和，在鑣曰鸞。《疏》和，亦鈴也，以其與鸞相應和，故載見曰和鈴央央是也。《廣韻》本作鉌。
又《爾雅·釋樂》大笙謂之巢，小笙謂之和。《註》和，十三簧。
又《周禮·夏官·大司馬》以旌爲左右和之門。《註》軍門曰和，今謂之壘門，立兩旌以爲之。《戰國策》與秦交和而舍。
又《諡法》不剛不柔曰和。
又和夷，地名。《書·禹貢》和夷底績。
又雲和，地名。《周禮·春官·大司樂》雲和之琴瑟。
又《廣韻》州名，在淮南，漢屬九江郡，齊爲和州。
又《韻會》西和州，秦蒙恬築長城始此，唐爲岷州，宋攺西和州。
又《廣韻》姓也。本自羲和之後，一云卞和之後，晉有和嶠。
又《正字通》養和，今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背，號曰養和。
又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢，有烏龍養和，桐廬養和。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡臥切，禾去聲。《廣韻》聲相應。《易·中孚》鳴鶴在隂，其子和之。
又《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。
又《集韻》調也。《禮·檀弓》竽笙備而不和。
又《禮運》五味，六和，十二食，還相爲質也。《註》春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，加以滑甘，是謂六和。
又《禮器》甘受和。《釋文》和，戸臥反。《周禮·天官》內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。
