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牵和 姓名的繁体为牽和，笔画数分别为：牵（9画）、和（8画），五行属性分别为：牵（土）、和（水），部首分别为：牵（牛部）、和（口部），牵和的姓名分字解释如下：
牵和名字怎么读？
牵和的名字拼音读音为 qiān hé
牵和名字怎么样，好不好？
牵和拼音为 qiān hé ，声母为q h ，
韵母为ia e ，声调为阴平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫牵和名字的人多吗？
少，牵和名字重名率低。
牵和名字的康熙、简体笔画数：
牵和名字的简体笔画数 牵（9画） 和（8画） ，牵和名字的康熙笔画数牵（11画） 和（8画） 。
牵和的五行和寓意：
牵和名字五行属性为土水，习织铁善良优雅的个性，聪明又有判断力，但较为自私，花钱较小气，比较不注重物质生活，只想实现自己的理想，经历的考验较多。 有进取心，一生辛勤奋发，中年后可一展报复，事业有成。 男娶好胜好强之妻，婚后常有小争吵；女嫁才干之夫，婚后大致圆满。 有才华，头脑灵敏，做事都经过仔细考虑，观察力强，信用也好，能发展成功之配置。 成功顺利，但要注意家庭和睦。
牵和名字的内涵含义：
牵和名字含义为美好、安康、富贵、吉利之义。
牵和这个名字怎么样？
牵和名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
牵和名字打分 为70分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
牵（牽） qiān（ㄑ一ㄢ）
（一）、拉，引领向前：牵引。牵曳。牵头。牵线。牵萝补屋（把萝藤拉上屋顶来补草房，形容生活困难，亦喻将就凑合）。
（二）、关连，带累：牵连。牵强（勉强牵连在一起）。意惹情牵。
【康熙字义】
牽【 巳集下 】【 牛部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 7画
〔古文〕摼𢴡《唐韻》苦堅切《集韻》《韻會》輕煙切，𠀤音岍。《說文》引前也。从牛，象引牛之縻也。《易·夬卦》牽羊悔亡。《書·酒誥》肇牽車牛。《禮·曲禮》效馬效羊者，右牽之。效犬者，左牽之。
又《周禮·天官·小宰》掌其牢禮，委積膳獻飮食賔賜之飱牽。《註》飱，夕食也。牽，牲牢可牽而行者。《左傳·僖三十三年》惟是脯資餼牽竭矣。《註》牽，謂牛羊豕。
又《玉篇》挽也。《左傳·襄十年》牽帥老夫，以至於此。
又《玉篇》連也。《易·小畜》九二牽復吉。《疏》牽謂牽連。
又《玉篇》速也。《禮·學記》君子之敎喩也，道而勿牽。《疏》牽謂牽逼人。苟不曉知，亦不偪急，牽令速曉也。
又《管子·法法篇》令出而不行，謂之牽。
又拘也。《史記·六國表》學者牽於所聞。
又牽牛，星名。《禮·月令》旦牽牛中。
又地名。《春秋·定十四年》公會齊侯衞侯于牽。《註》魏郡黎陽縣東北有牽城。
又人名。《左傳·成十七年》鮑牽見之。
又姓。《後漢·皇甫規傳》實賴兗州刺史牽顥之淸猛。
又《廣韻》苦甸切《集韻》輕甸切，𠀤音俔。《廣韻》牽挽也。
又《增韻》挽舟索，一名百丈牽。
又叶詳均切。《急就章》盜賊繫囚搒笞臀朋，黨謀敗相引牽，欺誣詰狀還反眞。《韻會》亦作掔。
【起名字义】
相安，谐调：和美。和睦。和谐。和声。和合（a.和谐；b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神）。和衷共济。平静：温和。祥和。和平。和气。和悦。和煦。惠风和畅。平息争端：讲和。和约。和议。和亲。数学上指加法运算中的得数：二加二的和是四。连带：和盘托出（完全说出来）。和衣而卧。连词，跟，同：我和老师打球。介词，向，对：我和老师请教。指日本国：和服（日本式服装）。和文。大和民族。体育比赛不分胜负的结果：和棋。和局。姓。和谐地跟着唱：曲高和寡。依照别人的诗词的题材或体裁作诗词：和诗。 在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起：和面。和泥。粉状或粒状物搀和在一起，或加水搅拌：和药。奶里和点儿糖。和弄。和稀泥。量词，指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数：衣裳洗了三和水。 打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求，取得胜利。
【康熙字义】
和【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 5画
〔古文〕咊龢《廣韻》《正韻》戸戈切《集韻》《韻會》胡戈切，𠀤音禾。《廣韻》順也，諧也，不堅不柔也。《書·堯典》協和萬邦。
又《舜典》律和聲。《易·乾卦》保合太和。《中庸》發而皆中節謂之和。
又《書·堯典》乃命羲和。《註》羲氏，和氏，主曆象授時之官。
又《詩·小雅》和鸞雝雝。《傳》在軾曰和，在鑣曰鸞。《疏》和，亦鈴也，以其與鸞相應和，故載見曰和鈴央央是也。《廣韻》本作鉌。
又《爾雅·釋樂》大笙謂之巢，小笙謂之和。《註》和，十三簧。
又《周禮·夏官·大司馬》以旌爲左右和之門。《註》軍門曰和，今謂之壘門，立兩旌以爲之。《戰國策》與秦交和而舍。
又《諡法》不剛不柔曰和。
又和夷，地名。《書·禹貢》和夷底績。
又雲和，地名。《周禮·春官·大司樂》雲和之琴瑟。
又《廣韻》州名，在淮南，漢屬九江郡，齊爲和州。
又《韻會》西和州，秦蒙恬築長城始此，唐爲岷州，宋攺西和州。
又《廣韻》姓也。本自羲和之後，一云卞和之後，晉有和嶠。
又《正字通》養和，今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背，號曰養和。
又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢，有烏龍養和，桐廬養和。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡臥切，禾去聲。《廣韻》聲相應。《易·中孚》鳴鶴在隂，其子和之。
又《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。
又《集韻》調也。《禮·檀弓》竽笙備而不和。
又《禮運》五味，六和，十二食，還相爲質也。《註》春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，加以滑甘，是謂六和。
又《禮器》甘受和。《釋文》和，戸臥反。《周禮·天官》內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。
