阏果的名字解释

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阏果的姓名字义解释

阏果 姓名的繁体为閼果,笔画数分别为:阏(11画)、果(8画),五行属性分别为:阏(木)、果(木),部首分别为:阏(门部)、果(木部),阏果的姓名分字解释如下:

阏果的姓名内涵寓意

阏果名字怎么读?
阏果的名字拼音读音为 è guǒ

阏果名字怎么样,好不好?
阏果拼音为 è guǒ ,声母为 g , 韵母为e uo ,声调为去声、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫阏果名字的人多吗?
少,阏果名字重名率低。

阏果名字的康熙、简体笔画数:
阏果名字的简体笔画数 阏(11画) 果(8画) ,阏果名字的康熙笔画数阏(22画) 果(9画) 。

阏果的五行和寓意:
阏果名字五行属性为木木,有创业的头脑与能力,为人努力又能忍耐,性情坦白直率,喜欢安静,少言而多行,讲话很干脆。 适合脚踏实地的稳定性行业,不可投机或好高骛远,以免劳命伤财。 男娶好胜好强之妻,婚后感情时好时坏;女嫁有才干之夫,婚后大致美满。 一生努力奋发向上,遇到任何困难都会耐心克服,能得到成功发展,但惟恐受到意外灾厄,或被人拖累,以致遭到失败的打击。 上进顺利,成功迅速,容易达到目的。

阏果名字的内涵含义:
阏果名字含义为明理、学问、格局、独特、优雅之义。

阏果这个名字怎么样?
阏果名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
阏果名字打分 为90分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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阏字解释

【五行】【拼音】è
【繁体】【部首】

【起名字义】

阏(閼) è(ㄜˋ)

(一)、壅塞:阏塞。阏积。阏绝(遏止,禁绝)。

【康熙字义】

閼【 戌集上 】【 門部 】康熙筆画: 16画 部外筆画: 8画

《唐韻》烏割切《集韻》《韻會》《正韻》阿葛切,𠀤音遏。《說文》遮壅也。《廣韻》止也,塞也。《前漢·景十三王傳》今臣雍閼不得聞。《註》閼,烏曷反。止也。《楚辭·九思》志閼絕兮安如。《註》志望已訖,不知所之。《列子·楊朱篇》管夷吾曰:肆之而已,勿壅勿閼。《蔡邕·樊惠渠歌》我有長流,莫或閼之。《釋文》𠀤音遏。

《爾雅·釋天》太歲在甲曰閼逢,太歲在卯曰單閼。《釋文》閼,烏割切。《淮南子·天文訓》寅在甲曰閼蓬。《註》言萬物鋒芒欲出,擁遏未通,故曰閼蓬也。

星名。《前漢·律歷志》大火,閼伯之星也。

城名。《史記·秦本紀》攻趙閼與。《註》儀州和順縣,卽古閼與城。《郡縣誌》閼與,在磁州武安縣。今屬彰德府。

《後漢·郡國志》上黨涅縣有閼與聚。

人名。《左傳·襄九年》陶唐氏之火正閼伯居商丘。

《隱十一年》公孫閼,與潁考叔爭車。《註》公孫閼,鄭大夫。《釋文》𠀤於葛反。《前漢·景帝紀》閼爲臨江王。《註》閼,一曷反。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於歇切,音謁。義同。

《集韻》或作堨。詳堨字註。

《五音集韻》依倨切,音飫。閼與,容暇貌。《前漢·揚雄傳》窮宂閼與。《註》晉灼曰:閼與,容貌也。師古曰:閼與,容暇之貌也。

《廣韻》烏前切《集韻》因蓮切,𠀤音煙。閼氏,單于適妻也。《前漢·韓王信傳》乃使人厚遺閼氏。《註》閼,於連反。《史記·匈奴傳》後有所愛閼氏。《索隱註》閼氏,匈奴皇后號也。習鑿齒與燕王書曰:山下有紅藍,北方人採取其花染緋黃,捋取其上英鮮者作臙脂,婦人採捋用爲顏色,因名妻作閼氏。

《史記·歷書》年名焉逢。《註》甲歲雄也。漢書作閼逢。閼亦音焉。

《廣韻》於乾切《集韻》尤虔切,𠀤音焉。義同。

果字解释

【五行】【拼音】guǒ
【繁体】【部首】

【起名字义】
指果实、结果、成果、果断。后也有结局,成效,实现等含义。

【康熙字义】

果【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古火切,音裹。《說文》木實也。从木,象果形在木之上。《易·說卦》乾爲天,爲木果。《註》果實著木,有似星之著天也。《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬。《應劭曰》木曰果,草曰蓏。《張晏曰》有核曰果,無核曰蓏。

勝也,尅也。《左傳·宣二年》殺敵爲果,致果爲毅。

決也。《禮·內則》將爲善思,貽父母令名必果。

驗也。《宋書·后妃傳》今果然矣。

釋氏因果。《隋書·經籍志》釋迦敎化弟子多有正果者。

果然,獸名。《宋國史補》揚州取一果然,數十果然可得。

《爾雅·釋蟲》果蠃,蒲盧。《疏》細腰蠭也。

與惈通。《左思·吳都賦》風俗以韰果爲嫿。《方言》惈,勇也,古字通。

《集韻》《韻會》𠀤苦果切。音顆。果然。飽貌。《莊子·逍遙遊》三餐而反,腹猶果然。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤同婐。女侍也。《孟子》二女果。

通裸。《廣韻》赤體也。

《集韻》《韻會》𠀤與祼通。《周禮·春官·大宗伯》大賔客則攝而載果。《小宗伯》辨六彝之名物,以待果將。

魯火切,音臝。《周禮·春官·宗伯》龜人掌六龜之屬,東龜曰果屬。字从田从木,今趨便作果,俗作菓,非。

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