汝斤果 姓名的繁体为汝斤果,笔画数分别为:汝(6画)、斤(4画)、果(8画),五行属性分别为:汝(水)、斤(木)、果(木),部首分别为:汝(氵部)、斤(斤部)、果(木部),汝斤果的姓名分字解释如下:
汝斤果名字怎么读?
汝斤果的名字拼音读音为 rǔ jīn guǒ
汝斤果名字怎么样,好不好?
汝斤果拼音为 rǔ jīn guǒ ,声母为r j g ,
韵母为u i uo ,声调为上声、阴平、上声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫汝斤果名字的人多吗?
少,汝斤果名字重名率低。
汝斤果名字的康熙、简体笔画数:
汝斤果名字的简体笔画数 汝(6画) 斤(4画) 果(8画) ,汝斤果名字的康熙笔画数汝(6画) 斤(4画) 果(9画) 。
汝斤果的五行和寓意:
汝斤果名字五行属性为水木木,性急率直,好胜不认输,待人热心积极而常为他人累,如能依赖自己的热忱决心,终能得到应有的报酬,一展自己的抱负。 在多变不安的环境中接受考验,如能以不屈不挠的精神贯彻到底,事业可成功发展,物质丰富。 男女皆得好胜顽固之配偶,婚后多争执,容易受到感情上的打击。 运途多变,一生中遭到很多的灾害与打击,为家庭劳苦受累,若能逃过灾难,中晚年财源丰盛,事业成功,名利可得。 命运被压抑,多有灾祸或急变的事发生,易患心脏、眼睛方面的疾病。
汝斤果名字的内涵含义:
汝斤果名字含义为明理、学问、格局、独特、优雅之义。
汝斤果这个名字怎么样?
汝斤果名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
汝斤果名字打分 为52分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
你:汝辈。汝等。汝曹。汝将何经。
姓。
【康熙字义】
汝【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 3画
《唐韻》人渚切《集韻》《韻會》《正韻》忍與切,𠀤音茹。水名。《說文》水出弘農盧氏,還歸山東入淮。《水經》汝水出河南梁縣勉鄕西天息山。《酈道元注》今汝水出魯陽縣之大盂山黃柏谷,至原鹿縣,南入於淮,謂之汝口。側有汝口戍,淮汝之交會也。《春秋釋例》汝水至汝隂褒信縣入淮。《詩·周南》遵彼汝墳。
又州名。《廣韻》春秋時爲王畿及鄭楚之地。左傳,楚襲梁,及霍,漢爲梁縣,後魏屬汝北郡,隋移于陸渾縣北,遂攺爲汝州。《廣輿記》今屬河南州,西有臨汝城古蹟。
又汝寧,郡名。《廣輿記》秦屬潁川,漢曰汝南,元曰汝寧郡,有汝陽縣。
又姓。《書·亡篇》有汝鳩,汝方,湯之賢臣。《左傳》有汝寬。
又《韻會》通作女。《前漢·地理志》女陽,女隂,𠀤與汝同。
又爾女亦作爾汝。《書·益稷》子欲左右,有民汝翼。子欲宣力,四方汝爲。
【起名字义】
斤 jīn(ㄐ一ㄣ)
(一)、中国市制重量单位:二斤。斤斤(过分计较琐细的或无关紧要的事物,如“斤斤计较”)。
(二)、古代砍伐树木的工具:斧斤。
【康熙字义】
斤【 卯集下 】【 斤部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 0画
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤舉欣切,音筋。《說文》斫木也。《周禮·冬官考工記》宋之斤。《正字通》以鐵爲之,曲木爲柄,剞劂之總稱。《集韻》或作釿。
又《集韻》一曰權輕重之器。《前漢·律歷志》斤者,明也。三百八十四銖。易二篇之爻,隂陽變動之象,十六兩成斤者,四時乗四方之象也。《小爾雅》二鍰四兩謂之斤。《註》六兩爲鍰。
又姓。《廣韻》斤氏,後改爲艾氏。奇斤氏,後改爲奇氏。
又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤居焮切,音靳。《爾雅·釋訓》明明斤斤,察也。《詩·周頌》斤斤其明。《傳》斤斤,明察也。
又《集韻》許斤切,音欣。斤斤,仁也。
【起名字义】
指果实、结果、成果、果断。后也有结局,成效,实现等含义。
【康熙字义】
果【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古火切,音裹。《說文》木實也。从木,象果形在木之上。《易·說卦》乾爲天,爲木果。《註》果實著木,有似星之著天也。《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬。《應劭曰》木曰果,草曰蓏。《張晏曰》有核曰果,無核曰蓏。
又勝也,尅也。《左傳·宣二年》殺敵爲果,致果爲毅。
又決也。《禮·內則》將爲善思,貽父母令名必果。
又驗也。《宋書·后妃傳》今果然矣。
又釋氏因果。《隋書·經籍志》釋迦敎化弟子多有正果者。
又果然,獸名。《宋國史補》揚州取一果然,數十果然可得。
又《爾雅·釋蟲》果蠃,蒲盧。《疏》細腰蠭也。
又與惈通。《左思·吳都賦》風俗以韰果爲嫿。《方言》惈,勇也,古字通。
又《集韻》《韻會》𠀤苦果切。音顆。果然。飽貌。《莊子·逍遙遊》三餐而反,腹猶果然。
又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤同婐。女侍也。《孟子》二女果。
又通裸。《廣韻》赤體也。
又《集韻》《韻會》𠀤與祼通。《周禮·春官·大宗伯》大賔客則攝而載果。《小宗伯》辨六彝之名物,以待果將。
又魯火切,音臝。《周禮·春官·宗伯》龜人掌六龜之屬,東龜曰果屬。字从田从木,今趨便作果,俗作菓,非。