抓周起名网(zhuazhou.com) - 免费实用的在线起名网
功能直达
伞民民 姓名的繁体为傘民民，笔画数分别为：伞（6画）、民（5画）、民（5画），五行属性分别为：伞（金）、民（水）、民（水），部首分别为：伞（人部）、民（乛部）、民（乛部），伞民民的姓名分字解释如下：
伞民民名字怎么读？
伞民民的名字拼音读音为 sǎn mín mín
伞民民名字怎么样，好不好？
伞民民拼音为 sǎn mín mín ，声母为s m m ，
韵母为a i i ，声调为上声、阳平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫伞民民名字的人多吗？
少，伞民民名字重名率低。
伞民民名字的康熙、简体笔画数：
伞民民名字的简体笔画数 伞（6画） 民（5画） 民（5画） ，伞民民名字的康熙笔画数伞（12画） 民（5画） 民（5画） 。
伞民民的五行和寓意：
伞民民名字五行属性为金水水，常有不平不满，诉诸于人，也无补于事，也无法抗拒命运的安排，待人处事好坏应辨别清楚，以免受累难堪，应持盈保泰，方为上策。 不要嫌钱少，如有固定收入应该满足，不可好高骛远，并注意金钱来往，以免受累失败。 男娶能干之妻，婚后家内不太美满；女嫁鲁莽之夫，婚后难和睦，感情不稳定。 如逆水行舟，费尽心力一事难成，虽然一心想过平静的生活，努力又有耐心，最后还是无法挽回自己命运的安排，自苦自愁，有受亲友拖累的现象，慎防意外之灾厄。 成功运被压抑，较难取得成功，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
伞民民名字的内涵含义：
伞民民名字含义为稳重、才华、个性之义。
伞民民这个名字怎么样？
伞民民名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
伞民民名字打分 为51分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
伞（傘） sǎn（ㄙㄢˇ）
（一）、挡雨或遮太阳的用具，可张可收：雨伞。旱伞。
（二）、像伞的东西：降落伞。伞形花序。
【康熙字义】
傘【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 10画
《廣韻》蘇旱切《集韻》顙旱切，𠀤音散。禦雨蔽日，可以卷舒者。通作繖。亦作𢄻。《說文》蓋也。《通雅》繖本因古之縿，升庵謂傘亦古文，晉輿服志，功曹吏繖扇騎從傘。始見於南史，王縉以笠傘覆面。魏書裴延儁傳，山胡持白傘白旛。○按《說文》幓，旌旗之斿。《爾雅》纁帛縿。註：衆旒所著正幅爲縿。此卽繖之原也。
又地名。《遼史·太宗紀》駐蹕於傘淀。
【起名字义】
以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国民（具有国籍的人）。指人或人群：居民。民族。劳动大众的，非官方的：民间。民歌。民谚。民风。民情。某族的人：汉民。回民。从事不同职业的人：农民。渔民。非军事的：民品。民航。同“苠”。
【康熙字义】
民【 辰集下 】【 氏部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 1画
〔古文〕𠘽《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤彌鄰切，音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。
又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。
又司民，星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。《註》司民，軒轅角也。《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。
又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。
又民曹，漢官名。《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。《註》《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。
又民部，今戸部也。《文獻通考》漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。
又北方有比肩民，見《爾雅·釋地》。南方有裸民，見《呂氏春秋》。
又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。
又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，𠀤見《山海經》。
又鶴民國，人長三寸，日行千里，見《窮神祕苑》。
又姓，見《姓苑》。
又叶鄰知切，音離。《夏禹襄陵操》洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。
又叶彌延切，音眠。《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。《六書略》民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。
