庞异一的名字解释

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庞异一的姓名字义解释

庞异一 姓名的繁体为龐異一,笔画数分别为:庞(8画)、异(6画)、一(1画),五行属性分别为:庞(火)、异(土)、一(水),部首分别为:庞(广部)、异(廾部)、一(一部),庞异一的姓名分字解释如下:

庞异一的姓名内涵寓意

庞异一名字怎么读?
庞异一的名字拼音读音为 páng yì yī

庞异一名字怎么样,好不好?
庞异一拼音为 páng yì yī ,声母为p y y , 韵母为a i i ,声调为阳平、去声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫庞异一名字的人多吗?
较多,庞异一名字重名率较高。

庞异一名字的康熙、简体笔画数:
庞异一名字的简体笔画数 庞(8画) 异(6画) 一(1画) ,庞异一名字的康熙笔画数庞(19画) 异(6画) 一(1画) 。

庞异一的五行和寓意:
庞异一名字五行属性为火土水,凡事守本份,做事过于仔细,欠缺决断力,有眼高手低之倾向,不耐吃苦繁重的工作,缺乏服从心。 适于薪水阶级或从事稳定性小本生意,如有好高骛远之企图,只会招来无谓的损失。 男娶端庄内强之妻,婚后尚称圆满;女嫁无主张之夫,婚后意见不和。 有志难伸之家,虽有责任心,但辛勤劳苦而收获不多,常在忧愁中过日,亦有为亲友牵累之意,保守行事则少忧。 处境稍有困难,若能修身养性,自身驾驭力强,也可以取得成功,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。

庞异一名字的内涵含义:
庞异一名字含义为美好、担当、涵养、高雅、儒雅、博学、内涵之义。

庞异一这个名字怎么样?
庞异一名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
庞异一名字打分 为60分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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庞字解释

【五行】【拼音】páng
【繁体】【部首】广

【起名字义】
大:庞大。庞然大物。 杂乱:庞杂。 脸:面庞(脸盘)。庞眉皓首(眉发花白,年老的样子)。 姓。

【康熙字义】

龐【 亥集下 】【 龍部 】康熙筆画: 19画 部外筆画: 3画

《廣韻》薄江切《集韻》《韻會》皮江切,𠀤音胮。《說文》高屋也。

雜亂貌。《書·周官》不和政龐。

姓。周畢公高後,封於龐,因氏焉。

《集韻》《韻會》𠀤盧東切,音籠。《集韻》充實也。《詩·小雅》四牡龐龐。《前漢·司馬相如傳》湛恩龐洪。

地名。《前漢·地理志》九眞郡都龐。

《集韻》力鍾切《韻會》《正韻》盧容切,𠀤音龍。義同。

《集韻》蒲蒙切,音蓬。充牣也。

异字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
不同的:异乎。异说。异常。异己(与自己意见不同或利害相冲突的人)。异端(旧时指不符合正统思想的主张或教义,如“异异邪说”)。异化。异性。异样。大同小异。异曲同工。 分开:离异。异居。 另外的,别的:异日。异地。异国。异乡。异类。 特别的:奇异。异闻。异彩。奇才异能(特殊的才能)。 奇怪:惊异。诧异。怪异。

【康熙字义】

异【 寅集下 】【 廾部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 3画

《廣韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延之切,𠀤音怡。《廣韻》已也。《書·堯典》异哉,試可乃已。《傳》异,已也,退也。言餘人盡巳,惟鯀可試,無成乃退。《正義》异聲近巳,巳訓止,是停住之意,故爲退也。

《集韻》發歎也。

《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切,𠀤怡去聲。《說文》舉也。

《廣韻》退也。

與異通。《列子·楊朱篇》何以异哉。(異)〔古文〕𢄖《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切,𠀤移去聲。《說文》分也,从廾从𢌿。𢌿予也。《博雅》異分也。《史記·商君傳》民有二男以上,不分異者,倍其賦。

不同也。《書·旅獒》王乃昭德之,致于異姓之邦。《禮·儒行》同弗與異弗非也。《疏》謂彼人與己之疏異,所爲是善,則不非毀之也。又怪也。《釋名》異者,異於常也。《左傳·昭二十六年》據有異焉。《註》異猶怪也。《史記·屈賈傳》化爲異物兮,又何足患。

奇也。《周禮·地官·質人》掌成市之貨賄,人民,牛馬,兵器,珍異。《註》珍異,四時食物。《史記·仲尼弟子傳》受業身通者七十有七人,皆異能之士也。

違也。

姓。唐異牟尋歸唐,冊封南詔王,今白水蠻有此姓。

異,翹草名。《爾雅·釋草》連異翹。

無名異藥名,主治金創折傷。

《韻補》叶延知切,音怡。《詩·邶風》洵美且異。叶下貽。

叶弋質切,音逸。《詩·小雅》亦祇以異。《朱註》逸織反。《無名氏樂德歌》所見奇異,叶甘美酒食。(異)

一字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
一心、唯一、独一无二、始终如一、独一无二、一心一意、一见如故

【康熙字义】

一【 子集上 】【 一部 】康熙筆画: 1画 部外筆画: 0画

〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,𠀤漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。

《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂𠛬政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。

少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。

《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以爲天下正。

均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪,徭賦均一。

誠也。《中庸》所以行之者,一也。

正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法,逮四世矣。

一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之,廩食以數百人。湣王立,好一一聽之,處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。

《星經》天一星,在紫微宮門外。太一星,在天一南半度。

太一,山名,卽終南山。一名太乙。

三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元氣也。

尺一,詔版也。《後漢·𨻰蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一,以寫詔書。

百一,詩篇名,魏應璩著。

姓,明一炫宗。

三字姓。北魏有一那婁氏,後改婁氏。

一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書,用壹貳叄以防姦易。

《韻補》叶於利切,音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲,薑彙非一。江蘺之屬,海苔之類。

叶弦雞切,音兮。《參同契》白者金精,黑者水基。水者道樞,其數名一。

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