仁贯计的名字解释

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仁贯计的姓名字义解释

仁贯计 姓名的繁体为仁貫計,笔画数分别为:仁(4画)、贯(8画)、计(4画),五行属性分别为:仁(金)、贯(木)、计(水),部首分别为:仁(亻部)、贯(贝部)、计(讠部),仁贯计的姓名分字解释如下:

仁贯计的姓名内涵寓意

仁贯计名字怎么读?
仁贯计的名字拼音读音为 rén guàn jì

仁贯计名字怎么样,好不好?
仁贯计拼音为 rén guàn jì ,声母为r g j , 韵母为e ua i ,声调为阳平、去声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫仁贯计名字的人多吗?
少,仁贯计名字重名率低。

仁贯计名字的康熙、简体笔画数:
仁贯计名字的简体笔画数 仁(4画) 贯(8画) 计(4画) ,仁贯计名字的康熙笔画数仁(4画) 贯(11画) 计(9画) 。

仁贯计的五行和寓意:
仁贯计名字五行属性为金木水,表面温和,内在个性强又好出风头,讲话也不认输,做事欠考虑,容易惹火烧身或卷入朋友是非中,平白遭受损失,宜慎重。 这种配置对事业的重重考验很多,要求稳定绝非易事,忍耐可减忧。 男娶懦弱固执之妻,婚后生活不美满;女嫁固执寡和之夫,婚后多争吵。 青少年运佳,中年或许有一时的成功,可惜因顽强的个性或好充面子而遭受损失,最后会陷于失败,慎防意外灾厄。 能够平安顺利和幸福,但成功可能较晚。

仁贯计名字的内涵含义:
仁贯计名字含义为睿智、文采之义。

仁贯计这个名字怎么样?
仁贯计名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
仁贯计名字打分 为87分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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仁字解释

【五行】【拼音】rén
【繁体】【部首】

【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。 姓。

【康熙字义】

仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。

《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。

果核中實有生氣者亦曰仁。

姓。

《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

贯字解释

【五行】【拼音】guàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
古代穿钱的绳索(把方孔钱穿在绳子上,每一千个为一贯):“贯朽而不可校”。腰缠万贯。 穿,通,连:贯穿。贯串。贯通(a.连接,沟通;b.对学术等全部透彻地了解)。连贯。贯注。贯彻。贯珠(连珠成串,常用来形容声音的圆润动听)。鱼贯而入。 古同“惯”,习惯。 原籍,出生地:籍贯。 姓。

【康熙字义】

貫【 酉集中 】【 貝部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古玩切,音瓘。《說文》貫,錢貝之貫。《前漢·食貨志》京師之錢累百鉅萬,貫朽而不可校。

《博雅》穿也。《五經文字》旣穿曰貫。《易·剝卦》貫魚。《釋文》貫,穿也。《前漢·董仲舒傳》豈不同條共貫與。《註》貫者,聮絡貫穿。

中也。《儀禮·鄕射禮》不貫不釋。《註》貫,猶中也。

《穀梁傳·昭十九年》羈貫成童。《註》羈貫,謂交午剪髮以爲飾。

《晉書·文苑傳》架彼辭人,共超淸貫。《正字通》侍從之官曰淸貫。

姓。《姓氏急就篇》趙相貫高。《古音略》貫高之貫,音冠。

《博雅》累也。

《韻府》本貫,鄕籍也。

國名。《括地志》故貫城卽古貫國,在曹州濟隂縣。

《詩·魏風》三歲貫女。《傳》貫,事也。《釋文》古亂反。○按朱傳:貫,習也。音慣。

《集韻》《正韻》𠀤古患切,音慣。慣,亦作貫。《爾雅·釋詁》貫,習也。《詩·齊風》射則貫兮。《釋文》毛古亂反,中也。鄭古患反,習也。《前漢·賈誼傳》習慣如自然。《註》師古曰:貫,亦習也。

《集韻》烏關切,音彎。彎,亦作貫。《史記·伍子胥傳》貫弓執矢嚮使者。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤古丸切,音官。義同。○按《說文》毌,穿物持之也,音古丸切,貫音古玩切,毌與貫通,故經典貫亦音官。

计字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
谋略、谋划、计算、计划等

【康熙字义】

計【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 2画

《唐韻》古詣切《集韻》《韻會》《正韻》吉詣切,𠀤音繼。《說文》會也,算也。从言从十。徐曰:十者,物成數。會意。《左傳·昭三十二年》士彌牟營成周,計丈數。《禮·內則》十年,出就外傅,居宿于外,學書計。《註》書謂六書,計謂九數。《周禮·天官》小宰以六計弊羣吏之治。《註》弊,斷也。《疏》六計,謂善、能、敬、正、法、辨,皆以廉爲本,計其功過多少而聽斷之也。

《司會註》司會,主天下之大計。《疏》日計曰成,月計曰要,歲計曰會。《史記·平準書》桑弘羊以計算用事。

《玉篇》謀也。《廣韻》籌策也。《史記·項羽紀》項梁召諸別將會薛計事。

《淮隂侯傳》計者,事之機也。

計簿。《左傳·昭二十五年》臧會逸奔郈,魴假使爲賈正焉,計于季氏。《註》送計簿于季氏。《前漢·武帝紀》受計于甘泉宮。《註》受郡國所上計簿,若今之諸州計帳也。

計偕。《前漢·武帝紀》元光五年,徵吏民有明當世之務,習先聖之術者,縣次續食,令與計偕。《註》令所徵之人與上計者俱來也。

官名。《史記·張丞相傳》張蒼遷爲計相。《師古註》專主計籍。《唐書·百官志》司計、典計、掌計各二人,給衣服、飮食、薪炭。

神名。《山海經》東百三十里曰光山,神計蒙處之,其狀人身龍首,恆遊於漳淵,出入必有飄風暴雨。

縣名。《前漢·地理志》琅邪郡有計斤縣。《師古曰》卽左傳所謂介根也。

州名。《唐書·地理志》劍南道有計州。

姓。越有計然,後漢有計子勳。

《集韻》吉屑切,音結。畫也。

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