物碧宗 姓名的繁体为物碧宗,笔画数分别为:物(8画)、碧(14画)、宗(8画),五行属性分别为:物(水)、碧(水)、宗(金),部首分别为:物(牜部)、碧(石部)、宗(宀部),物碧宗的姓名分字解释如下:
物碧宗名字怎么读?
物碧宗的名字拼音读音为 wù bì zōng
物碧宗名字怎么样,好不好?
物碧宗拼音为 wù bì zōng ,声母为w b z ,
韵母为u i o ,声调为去声、去声、阴平,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫物碧宗名字的人多吗?
少,物碧宗名字重名率低。
物碧宗名字的康熙、简体笔画数:
物碧宗名字的简体笔画数 物(8画) 碧(14画) 宗(8画) ,物碧宗名字的康熙笔画数物(8画) 碧(14画) 宗(8画) 。
物碧宗的五行和寓意:
物碧宗名字五行属性为水水金,个性外柔内刚,做事勤勉且善于计划,为人主观不屈人下,有长者风范,在社会上有良好的名声信用。 受到贵人或和长上的帮助与提拔,成功运来得早,事业运顺利。 男娶贤淑固执之妻,婚后尚称圆满;女嫁温和寡和之夫,婚后时有争吵。 可得长辈的惠助,得意外发展,早期成功之兆,稍有依赖心之嫌,宜培养自立创业能力,免得陷入困境时而束手无策。 能稳步向上发展,可获成功。
物碧宗名字的内涵含义:
物碧宗名字含义为杰出、优秀、涵养之义。
物碧宗这个名字怎么样?
物碧宗名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
物碧宗名字打分 为88分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
物 wù(ㄨˋ)
(一)、人以外的具体的东西:事物。生物。物体。货物。礼物。文物。物价。物质。地大物博。物极必反。
(二)、内容,实质:言之有物。
(三)、指自己以外的人或跟自己相对的环境:物议(群众的批评)。待人接物。物望所归(众望所归)。
【康熙字义】
物【 巳集下 】【 牛部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画
《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切,𠀤音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數,起於牽牛,故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒,皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。
又《无妄》先王以茂對時,育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢,九曰物貢。《註》物貢,雜物,魚鹽橘柚。
又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物,而行有恆。《疏》物,事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身,孔子對曰:不過乎物。《註》物,猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民,而賔興之。
又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物,毛物也。《又》三十維物,爾牲則具。《周禮·春官·雞人》掌共雞牲,辨其物。《註》謂毛色也。
又《夏官·校人》凡軍事,物馬而頒之。《疏》物卽是色。《楚語》毛以示物。
又《周禮·地官·卝人》若以時取之,則物其地,圖而授之。《註》物地,占其形色,知鹹淡也。草人,以物地相其宜而爲之種。《左傳·昭三十二年》物土方。《註》物,相也,相取土之方面。
又《玉篇》類也。《左傳·桓六年》丁卯,子同生。公曰:是其生也,與吾同物。《註》物,類也。謂同日。
又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。《疏》物者,財也。以三酒所成有時,故豫給財,令作之也。
又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物,衣服視占不與衆同,及所操物不如品式者。
又《周語》神之見也,不過其物。《註》物,物數也。
又《廣韻》旗名。《周禮·春官·司常》雜帛爲物。
又叶去聲。《唐韻正》符沸反。《揚子·太玄經》人人物物,各由厥彙。《阮籍·東平賦》及至分之國邑,樹之表物,四時儀其象,隂陽暢其氣。
又叶微律切。《班固·東都賦》指顧倏忽,獲車己實。樂不極盤,殺不盡物。
又叶微月切。《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒,空洞無物。戸牖盍開,廓焉四達。達,陀悅切。
【起名字义】
青绿色的玉石:碧玉。
青绿色:碧绿。金碧辉煌。碧空。
【康熙字义】
碧【 午集下 】【 石部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 9画
《廣韻》彼役切《集韻》兵役切《韻會》兵亦切,𠀤音筆。《說文》石之靑美者。《山海經》高山多靑碧。《郭註》亦玉類也。今會稽縣東山出碧。《班固·西都賦》珊瑚碧樹。《註》崐崘山有碧樹。《張衡·南都賦》綠碧紫英。《註》碧有縹碧,有綠碧。
又《增韻》碧,深靑色。唐官制,八品九品服碧代靑也。
又《韻會》竹書紀年:惠成王七年,雨碧於郢。
又《度人經·碧落註》東方第一天有碧霞遍滿,是云碧落。
又姓。明洪武中訓導碧潭。
【起名字义】
家族的上辈,民族的祖先:祖宗。宗庙。宗祠。
家族:宗法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。宗族。宗室(帝王的宗族)。宗兄。
派别:宗派。禅宗(佛教的一派)。
主要的目的和意图:宗旨。开宗明义。
尊奉:宗仰。
为众人所师法的人物:宗师。
量词,指件或批:一宗心事。
姓。
【康熙字义】
宗【 寅集上 】【 宀部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 5画
《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切,𠀤音㚇。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功,宗有德也。
又流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。
又同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。
又《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。
又秩宗,官名。《書·舜典》咨伯,汝作秩宗。《註》主郊廟之官,掌敘鬼神尊𤰞,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。
又曰祝宗。
又《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。
又瞽宗,殷學名。
又人物所歸往亦曰宗。《書·禹貢》江漢朝宗于海。《註》言百川以海爲宗也。《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。
又姓。
又叶則郞切,音臧。《史記·司馬遷自敘》蠲除肉𠛬,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。《說文》从宀从示。《徐曰》宗廟,神祇所居。示,古祇字。