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葉耿才 姓名的繁体为葉耿才，笔画数分别为：葉（12画）、耿（10画）、才（3画），五行属性分别为：葉（木）、耿（火）、才（金），部首分别为：葉（艹部）、耿（耳部）、才（扌部），葉耿才的姓名分字解释如下：
葉耿才名字怎么读？
葉耿才的名字拼音读音为 yè gěng cái
葉耿才名字怎么样，好不好？
葉耿才拼音为 yè gěng cái ，声母为y g c ，
韵母为e e ai ，声调为去声、上声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫葉耿才名字的人多吗？
少，葉耿才名字重名率低。
葉耿才名字的康熙、简体笔画数：
葉耿才名字的简体笔画数 葉（12画） 耿（10画） 才（3画） ，葉耿才名字的康熙笔画数葉（15画） 耿（10画） 才（3画） 。
葉耿才的五行和寓意：
葉耿才名字五行属性为木火金，性情温和又正直，注重生活情调的培养，行事循规蹈矩很有原则，待部属宽厚大方，容易受人敬仰。 有很好的福运，任何事情都可排除万难而名利双收，一生享福禄。 男娶贤淑之妻，婚后一家圆满，夫妻共同创业；女嫁温厚之夫，婚后家庭和睦，甚得夫缘。 为人处事都能顺利成功，即使碰到困难，也能得到亲友之助，可获意外的成功发展。 能够平安顺利和幸福，但成功可能较晚。
葉耿才名字的内涵含义：
葉耿才名字含义为文雅、杰出、上进、睿智之义。
葉耿才这个名字怎么样？
葉耿才名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
葉耿才名字打分 为88分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
【康熙字义】
葉【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画： 15画 部外筆画： 9画
《唐韻》與涉切《集韻》《正韻》弋涉切，𠀤音枼。《說文》草木之葉。《陸游詩註》吳人直謂桑曰葉。
又世也。《詩·商頌》昔在中葉，有震且業。
又《博雅》聚也。
又書冊。《歐陽修曰》唐人藏書皆作卷軸，後有葉子，似今策子。
又姓。《通志·氏族略》葉氏，舊音攝，後世與木葉同音。
又與䔾通。《儀禮·士冠禮》贊者洗於房中，側酌醴，加柶，覆之面葉。《註》古文葉爲䔾。
又式涉切，音攝。《左傳·及葉註》葉，今南陽葉縣。
又《韻補》叶，逆約切，音虐。《易林》桑芳將落，隕其黃葉。
又叶於急切。《易林》同本異葉，樂人上德。東鄰慕義，來興吾國。
又《集韻》徒協切，音牒。與䈎同，書篇名。《韻會》或作𦯧，非。
【起名字义】
光明：“山头孤月耿犹在，石上寒波晓更喧”。耿耿（a.光明，如“耿耿星河”；b.形容忠诚，如“忠心耿耿”；c.心里老想着不能忘，如“耿耿于怀”）。
有骨气，刚正不阿：耿介。耿直。耿节（坚贞的节操）。
姓。
【康熙字义】
耿【 未集中 】【 耳部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 4画
〔古文〕熲《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古幸切，音𦵸。《說文》耳著頰也。
又《廣韻》耿介也。《馮衍·顯志賦》獨耿介而慕古兮。《徐敬業詩》少年負壯氣，耿介立衝冠。
又《韻會》不安也。《詩·衞風》耿耿不寐。《傳》耿耿，猶儆儆也。錢氏曰：耿耿，小明，心有所存，不能忘之貌。
又光也。《書·立政》以覲文王之耿光。
又與炯通。《晉語》其光耿於民矣。《註》耿，猶炤也。
又地名。《左傳·閔元年》滅耿，滅霍，滅魏。《註》平陽皮氏縣東南有耿鄕。《括地志》霍晉州霍邑縣，故耿城，今名耿倉城，在絳州龍門縣東南十二里，故耿國。
又《山海經》耿山無草木，多水碧。
又姓。漢耿弇，耿况。
又《集韻》俱永切，音憬。光也。本作炅。
又《集韻》涓熒切《韻會》古熒切，𠀤音扃。明白也。
又與𥳑通。幽州方言也。《蜀志·𥳑雍傳註》或曰雍本姓耿，幽州人語謂耿爲𥳑，遂隨音變之。◎按說文耿，耳著頰也，从耳，烓省聲。杜林說，耿，光也，从光聖省。凡字皆左形右聲，杜說非也。徐鍇曰：凡字多右形左聲，此說或後人所加，或傳寫之誤，語載徐本說文。蓋許以杜說爲非，徐以許左形右聲爲誤。字彙正字通𠀤錄其說，而不折衷其是非，不知耿光也。以杜說爲優，至謂凡字皆左形右聲，與凡字多右形左聲，則許徐之說皆非也。周禮、六書賈公彥疏辨之詳矣。賈之言曰：書有六體，形聲實多。若江河之類，是左形右聲。鳩鴿之類，是右形左聲。草藻之類，是上形下聲。婆娑之類，是下形上聲。圃國之類，是外形內聲。闅𧗽辮戚𡌵贏之類，是內形外聲。形聲之等有六也，附記於此。
【起名字义】
能力：才能。口才。这人很有才干。
从才能方面指某类人：干（gàn）才。奇才。奴才。蠢才。
副词。❶方，始：昨天才来。现在才懂得这个道理。❷仅仅：才用了两元。来了才十天。
【康熙字义】
才【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 0画
《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，𠀤音裁。《說文》艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六書正譌》才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。
又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難，不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。
又質也，力也。《詩·魯頌》思無期，思馬斯才。《傳》多材也。《孟子》非天之降才爾殊也。《近思錄》性出於天，才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才濁。
又姓。明尙書才寬。
又《集韻》通作材。《說文》材，水挺也。从木，才聲。《徐曰》木勁直可用，故曰入山掄可爲材者。人之有才，義出於此。
又《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。《晉書·謝混傳》才小冨貴，便豫人家事。
又與裁通。《戰國策》惟王才之。
又與財通。《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。
又《集韻》將來切，與哉同。亦始也。《爾雅·釋詁疏》哉，古文作才。以聲近，借爲哉始之哉。
又作代切，音再。義同。
又叶卽由切，音遒。《焦氏·易林》季子多才，使我不憂。
