奴仲训的名字解释

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奴仲训的姓名字义解释

奴仲训 姓名的繁体为奴仲訓,笔画数分别为:奴(5画)、仲(6画)、训(5画),五行属性分别为:奴(火)、仲(火)、训(水),部首分别为:奴(女部)、仲(亻部)、训(讠部),奴仲训的姓名分字解释如下:

奴仲训的姓名内涵寓意

奴仲训名字怎么读?
奴仲训的名字拼音读音为 nú zhòng xùn

奴仲训名字怎么样,好不好?
奴仲训拼音为 nú zhòng xùn ,声母为n zh x , 韵母为u o u ,声调为阳平、去声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫奴仲训名字的人多吗?
少,奴仲训名字重名率低。

奴仲训名字的康熙、简体笔画数:
奴仲训名字的简体笔画数 奴(5画) 仲(6画) 训(5画) ,奴仲训名字的康熙笔画数奴(5画) 仲(6画) 训(10画) 。

奴仲训的五行和寓意:
奴仲训名字五行属性为火火水,观鸬织任何事情主见太强,对自己满怀信心,容易陷入一意孤行。 有眼高手低之感慨,理想太高不易达成,按部就班不要好高骛远,从事技艺方面最佳。 男娶平凡无决断之妻,婚后尚称圆满;女嫁固执寡和之夫,婚后感情难和谐。 您虽努力向上想创一番事业,但因主观力太强往往我行我素,以致事倍功半,如能多观察参考他人意见,才是成功的捷径,凡事不可操之过急,否则您会碰到许多困难。 成功较难,需要艰苦努力才能达到目的,易患肠胃、腹部方面的疾病。

奴仲训名字的内涵含义:
奴仲训名字含义为才华、正直、担当之义。

奴仲训这个名字怎么样?
奴仲训名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
奴仲训名字打分 为66分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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奴字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

nú(ㄋㄨˊ)

(一)、阶级社会中受压迫、剥削、役使的没有人身自由的人:农奴。奴隶。奴婢(男女奴仆)。奴颜婢膝。奴性。

(二)、像对待奴隶那样地:奴役。奴使。

(三)、使人甘受奴役地:奴化。

【康熙字义】

奴【 丑集下 】【 女部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 2画

〔古文〕㚢《廣韻》乃都切《集韻》《韻會》《正韻》農都切,𠀤音孥。《說文》奴婢,古之罪人。《周禮·秋官·司厲》男子入于罪隸,女子入于舂藳。凡有爵者,與七十者,未齔者,皆不爲奴。《前漢·衞靑傳》人奴之生,得無笞罵足矣,安望封侯乎。

地名。雍奴,漢縣,屬漁陽郡。建武二年,封𡨥恂爲雍奴侯。見《後漢書》。

澤名。四面有水曰雍,不流曰奴。見《水經注》。

姓。廬奴之後。見《統譜》。

念奴,官妓名。《元稹·連昌宮詞》力士傳呼覓念奴。

梵言䭾索迦,華言奴。

飛奴,鴿也。張九齡家養羣鴿,每與親知書信,繫鴿尾上,依所敎投之。

燭奴,燭檠也。申王以檀木刻童子執畫燭,名曰燭奴。見《天寶遺事》。

酪奴,與茗爲奴。齊王肅品題食物,惟酪不中與茗爲奴,見《洛陽伽藍記》。

木奴,柑橘號。《杜甫詩》方同楚客憐鄕樹,不學荆州利木奴。見《玉堂閑話》。

竹奴,靑奴,世所稱竹夫人,所以憩臂休膝者,見《黃庭堅集》。

錫奴,溫足缾也。荔枝奴,龍眼也。狸奴,獺也。𠀤見《玉堂閑話》。

《類篇》奴故切,音砮。亦賤稱也。

仲字解释

【五行】【拼音】zhòng
【繁体】【部首】

【起名字义】
兄弟排行次序二:仲兄。仲弟。 在当中的:仲春(春季的第二个月,即农历二月。仲夏、仲秋、仲冬依此类推)。仲裁(居间调停、裁判)。 姓。

【康熙字义】

仲【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直衆切,蟲去聲。《釋名》父之弟曰仲父。仲,中也,位在中也。《禮·檀弓》幼名,冠字,五十以伯仲。

樂器。《爾雅·釋樂》大籥謂之產,其中謂之仲,小者謂之箹。

《水經注》魏明帝鑄銅人二列司馬門外,謂之翁仲。

姓。高辛氏才子仲堪之後。

仲孫,複姓。

與中通。仲春亦曰中春,仲子亦曰中子。《前漢·外戚傳》同產兄弟四人,曰子、孟、中、叔。

训字解释

【五行】【拼音】xùn
【繁体】【部首】

【起名字义】
教导,教诲:训诫。训蒙(教育儿童)。训迪(教诲开导)。教(jiào )训。培训。 可以作为法则的话:家训。 典式,法则:不足为训。 解释词的意义:训诂(解释古书中的字、词句的意义。亦称“训故”、“诂训”、“故训”)。训读(日文借用汉字写日语原有的词,用日语语音读汉字)。

【康熙字义】

訓【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 3画

〔古文〕𧥥馴《唐韻》《集韻》《韻會》許運切《正韻》吁運切,𠀤薰去聲。《說文》說敎也。《徐曰》訓者,順其意以訓之也。《正韻》誨也。《字彙》導也。《書·伊訓》伊尹乃明言烈祖之成德以訓于王。《傳》作訓以敎導太甲。《詩·大雅》四方其訓之。《正義》訓是敎誨之別名。《禮·曲禮》敎訓正俗。《疏》謂訓說義理。

《正字通》古言可爲法也。《書·說命》學于古訓。《詩·大雅》古訓是式。《傳》古,故也。訓,道也。《傳》古訓,先王之遺典也。《左傳·文六年》告之訓典。《註》訓典,先王之書。

《玉篇》誡也。《魏書·高允傳》臣被敕論集往世酒之敗德以爲《酒訓》。

《廣韻》男曰敎,女曰訓。

《博雅》順也。《書·康誥》皇天用訓厥道,付畀四方。《傳》上天用順文武之道,而付之以天下之大也。《後漢·方術傳》下使五品咸訓于嘉時。《註》訓,順也。

詁訓,註解之別名。《爾雅·郭璞序》《爾雅》者,所以通詁訓之指歸。《疏》訓,道也。道物之貌以吿人也。《前漢·揚雄傳》不爲章句訓詁。《師古註》訓者,釋所言之理也。《字彙》如某字釋作某義,順其義以訓之也。

官名。《周禮·夏官》訓方氏,掌道四方之政事。

鳥名。《唐書·五行志》鵂鶹,一名訓狐。

獸名。《神異經》檮杌,西方荒中獸。一名難訓。

州名。《唐書·地理志》江南道有訓州。

姓。明宣德中有敎授訓濬。

《五音集韻》詳遵切,音旬。道也。《周禮·地官》土訓,鄭司農讀。

叶文韻。《晉書·衞恆傳》大晉開元,弘道敷訓。天垂其象,地耀其文。

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