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王告诰 姓名的繁体为王告誥，笔画数分别为：王（4画）、告（7画）、诰（9画），五行属性分别为：王（土）、告（木）、诰（木），部首分别为：王（王部）、告（口部）、诰（讠部），王告诰的姓名分字解释如下：
王告诰名字怎么读？
王告诰的名字拼音读音为 wáng gào gào
王告诰名字怎么样，好不好？
王告诰拼音为 wáng gào gào ，声母为w g g ，
韵母为a ao ao ，声调为阳平、去声、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫王告诰名字的人多吗？
少，王告诰名字重名率低。
王告诰名字的康熙、简体笔画数：
王告诰名字的简体笔画数 王（4画） 告（7画） 诰（9画） ，王告诰名字的康熙笔画数王（4画） 告（7画） 诰（14画） 。
王告诰的五行和寓意：
王告诰名字五行属性为土木木，努力中带固执，是外柔内刚的个性，一向好面子不认输且自律甚严，缺乏服从心，容易陷入一意孤行。 这是一种发展较迟的配置，所以不必操之过急，应选定较稳定性的行业，不宜投机取巧。 男娶克勤克俭之妻，婚后大致圆满；女嫁懦弱寡和之夫，婚后喜掌理家中一切事务。 有很好的计划性及忍耐性，不屈不挠的精神，能达到目的，但因固执且自疑心较重，影响发展。凡事不必操之过急，以缓进式方可成事。 成功较难，需要艰苦努力才能达到目的，易患肠胃、腹部方面的疾病。
王告诰名字的内涵含义：
王告诰名字含义为之义。
王告诰这个名字怎么样？
王告诰名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
王告诰名字打分 为92分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：王国。王法。公子王孙。王朝（cháo ）。
中国古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。
一族或一类中的首领：山大王。蜂王。王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。
大：王父（祖父）。王母（祖母）。
姓。
古代指统治者谓以仁义取得天下：王天下。王此大邦。
【康熙字义】
王【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 0画
《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤雨方切，音徨。《廣韻》大也，君也，天下所法。《正韻》主也，天下歸往謂之王。《易·坤卦》或從王事。
又《隨卦》王用享于西山。《書·洪範》無偏無黨，王道蕩蕩。《詩·小雅》宜君宜王。《註》君，諸侯也。王，天子也。◎按秦漢以下，凡諸侯皆稱王，天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。
又諸侯世見曰王。《詩·商頌》莫敢不來王。《箋》世見曰王。
又凡尊稱亦曰王。《爾雅·釋親》父之考爲王父，父之妣爲王母。
又法王，象王，皆佛號。《華嚴偈》象王行處落花紅。《岑參詩》况値廬山遠，抽簪禮法王。《註》法王，佛尊號也。
又姓。
又《諡法》仁義所往曰王。
又王屋，山名。《書·禹貢》至于王屋。《疏》正義曰：王屋在河東垣縣東北。
又弓名。《周禮·冬官考工記》弓人，往體寡，來體多，謂之王弓之屬。
又王連，遠志也。見《博雅》夫王，芏草也。見《爾雅·釋草疏》。
又王鴡，鳥名。《爾雅·釋鳥》鴡鳩，王鴡。《註》鵰類，今江東呼之爲鶚。
又王鮪，魚名。《周禮·天官·人》春獻王鮪。《註》王鮪，鮪之大者。
又蛇名。《爾雅·釋魚》蟒，王蛇。《註》蟒，蛇最大者，故曰王蛇。
又蟲名。《爾雅·釋蟲》王蛈蜴。註：卽螲蟷，似䵹鼄，在穴中，有蓋。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎，王蝟也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤于放切，音旺霸王也。《正韻》凡有天下者，人稱之曰王，則平聲。據其身臨天下而言曰王，則去聲。《詩·大雅》王此大邦。《箋》王，君也。《釋文》王，于况反。《前漢·高帝紀》項羽背約而王君王於南鄭。《師古註》上王字，于放反。
又《廣韻》盛也。《莊子·養生主》神雖王，不善也。《註》謂心神長王。《釋文》王，于况反。
又音往。《詩·大雅》昊天曰明，及爾出王。《傳》王，往也。《朱註》音往。〇按王本古文玉字。註詳部首。
【起名字义】
告 gào（ㄍㄠˋ）
（一）、说给别人，通知：告谕。告知。告诫。告诉。报告。劝告。奔走相告。
（二）、向行政司法机关检举、控诉：告发。告状。控告。
（三）、表明，请求：告老。告急。自告奋勇。
（四）、宣布或表示某种情况出现：告成。告竭（宣布某种东西用尽）。告罄（现指财物用尽或货物等售完）。公告。
【康熙字义】
叝【 子集下 】【 又部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 7画
《字彙補》古號切，音告。謹告也。
【起名字义】
诰（誥） gào（ㄍㄠˋ）
（一）、古代帝王对臣子的命令：诰命。诰封。
（二）、告诫，勉励：自诰。诰诫。
（三）、帝王任命或封赠的文书：诰敕（官吏受封的文书）。
【康熙字义】
誥【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 7画
〔古文〕𢍎𧧞𧧙《唐韻》《廣韻》古到切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》居号切，𠀤音告。《說文》告也。《徐曰》以文言告曉之也。《廣雅》敎也。《易·姤卦》后以施命誥四方。《周禮·春官》大祝作六辭，以通上下、親疏、遠近，三曰誥。《註》杜子春曰：誥，當爲告。書亦可爲告。
又《韻會》告上曰告，發下曰誥。《爾雅·釋言》謹也。《註》所以約勤謹戒衆。《疏》以六義諭衆謂之誥，尚書誥誓之類是也。《孔安國·尚書序》夏商周之書，雖設敎不倫雅誥奧義，其歸一揆。《疏》三王訓、誥、誓、命、歌、貢、征、範類猶有八，獨言誥者，以別而言之，其類有八，文從要約，一誥兼焉。以此八事，皆有言以誥示，故總謂之誥。《穀梁傳·隱八年》誥誓不及五帝。《周禮·秋官》士師掌五戒，二曰誥，用之于會同。《文心雕龍》其在三代，事兼誥誓，誓以訓戒，誥以敷政。
又《正字通》古者上下有誥，秦廢古稱制詔。漢武元狩六年，初作誥，然不以命官。唐稱制不稱誥，宋始以誥命庶官，明命官用敕不用誥。三載考績，則用誥以褒美。洪武十七年奏定有封爵者給誥，如一品之制，二十六年定一品至五品皆授以誥命，六品至七品，皆授以敕命。
又鳥名。《揚子·方言》布穀，自關東西梁楚之閒謂之結誥。
又《集韻》姑沃切，音梏。亦告也。同告。
