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李择尙 姓名的繁体为李擇尙，笔画数分别为：李（7画）、择（8画）、尙（8画），五行属性分别为：李（木）、择（火）、尙（金），部首分别为：李（木部）、择（扌部）、尙（小部），李择尙的姓名分字解释如下：
李择尙名字怎么读？
李择尙的名字拼音读音为 lǐ zé shàng
李择尙名字怎么样，好不好？
李择尙拼音为 lǐ zé shàng ，声母为l z sh ，
韵母为i e a ，声调为上声、阳平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫李择尙名字的人多吗？
少，李择尙名字重名率低。
李择尙名字的康熙、简体笔画数：
李择尙名字的简体笔画数 李（7画） 择（8画） 尙（8画） ，李择尙名字的康熙笔画数李（7画） 择（17画） 尙（9画） 。
李择尙的五行和寓意：
李择尙名字五行属性为木火金，稍倾于自大的个性，好面子且有虚荣心，有心往外发展，但与人交往却有格格不入之感叹，眼高手低，忧郁气闷，以致精神过劳，容易卷入亲友是非中，平白遭受损失。 从事人际关系较单纯的行业较适合，以免惹事生非，吃力又不讨好，影响工作心情。 男娶好胜勤劳之妻，婚后不圆满，难免争吵；女嫁懦弱寡和之夫，婚后常有争吵，注意婚姻危机。 虽然成功运不佳，只要自己有热忱与决心，终能得到应得的报酬，凡事不可操之过急，保持人和，可有成就，财利可得。 上进伸展虽然较为困难，但努力拼搏将有改观，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
李择尙名字的内涵含义：
李择尙名字含义为之义。
李择尙这个名字怎么样？
李择尙名字尚可，要想赢得成功，可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水，相信您的不断努力，终会收获成功。
李择尙名字打分 为66分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
姓。
古同“理”，古代法官的代称。
【康熙字义】
李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 3画
〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切，𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李，木之多子者。《埤雅》李性難老，雖枝枯，子亦不細，其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃，報之以李。
又《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者，夏得休息，秋得其實焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其莿焉。世謂狄仁傑，桃李皆在公門，正用此事。
又《博雅》行李，關驛也。
又與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通，人將有行，必先治𧚌，如孟子之言治任。理亦治也。
又星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵，外則理政。
又司理，𠛬官，亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。
又檇李，春秋吳地。
又姓。《風俗通》伯陽之後。
【起名字义】
择（擇） zé（ㄗㄜˊ）
（一）、挑拣，挑选：择取。择优。抉择。择善而从。饥不择食。
【康熙字义】
擇【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画： 17画 部外筆画： 13画
《唐韻》丈伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切，𠀤音宅。《說文》揀選也。《書·呂𠛬》罔有擇言在躬。《禮·中庸》擇善而固執之者也。
又《史記註》達各切，音鐸。《龜筴傳》悤悤疾疾，通而不相擇，妖孽數見，傳爲單薄。
又《集韻》夷益切，音奕。人名。漢有司馬無擇。本作擇。或作𢍰。擇字原从𥇡作。
【起名字义】
尙 shàng（ㄕㄤˋ）
（一）、同“尚”。
【康熙字义】
尙【 寅集上 】【 小部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 5画
《唐韻》《集韻》《韻會》時亮切《正韻》時樣切，𠀤音上。《說文》曾也，庶幾也。从八向聲。《爾雅註》郉昺曰：尙，謂心所希望也。《詩·小雅》不尙息焉。《書·大禹謨》爾尙一乃心力。
又《廣韻》加也，飾也。《論語》好仁。無以尙之。《詩·齊風》充耳以素乎而，尙之以瓊華乎而。
又崇也，貴也。《禮·檀弓》夏后氏尙黑，殷人尙白，周人尙赤。
又主也。司進御之物者皆曰尙。《漢官儀》尙食，尙醫，尙方等是也。
又尙書，主大計。
又《增韻》尊也。《詩·大雅》維師尙父。《註》太公望，太師而尊爲尙父者也。
又猶也。《詩·大雅》雖無老成人，尙有典𠛬。
又娶公主謂之尙。言帝王之女尊，而尙之，不敢言娶。《前漢·王吉傳》娶天子女曰尙公主，娶諸侯女曰承翁主，尙承皆𤰞下之名。一曰配也。《司馬相如傳》卓王孫自以使女得尙司馬長卿晚。《註》尙，配也。義與尙公主同。
又《易·泰卦》得尙乎中行。《註》謂合乎中行之道也。
又奉也。《司馬相如·長門賦》願賜問而自進兮，得尙君之玉音。
又矜伐也。《禮·表記》君子不自尙其功。
又姓。戰國尙靳，唐尙衡。
又與上通。《詩·魏風》上愼旃哉，猶來無止。《註》上猶尙也，言愼之可以來歸，無止於彼也。《尚書序》尚者，上也。言此上代以來書，故曰尚書。
又叶辰羊切，音常。《詩·大雅》肆皇天弗尚。叶亡方。
