李琅焚的名字解释

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李琅焚的姓名字义解释

李琅焚 姓名的繁体为李瑯焚,笔画数分别为:李(7画)、琅(11画)、焚(12画),五行属性分别为:李(木)、琅(火)、焚(火),部首分别为:李(木部)、琅(王部)、焚(火部),李琅焚的姓名分字解释如下:

李琅焚的姓名内涵寓意

李琅焚名字怎么读?
李琅焚的名字拼音读音为 lǐ láng fén

李琅焚名字怎么样,好不好?
李琅焚拼音为 lǐ láng fén ,声母为l l f , 韵母为i a e ,声调为上声、阳平、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫李琅焚名字的人多吗?
少,李琅焚名字重名率低。

李琅焚名字的康熙、简体笔画数:
李琅焚名字的简体笔画数 李(7画) 琅(11画) 焚(12画) ,李琅焚名字的康熙笔画数李(7画) 琅(12画) 焚(12画) 。

李琅焚的五行和寓意:
李琅焚名字五行属性为木火火,坦白,坚实守信,稍有自大之感,有天赋的才华,但凡事阻碍多,不易达成愿望,有眼高手低之叹,常有误打误撞而成功者。 创业多波折,迟迟难达心愿,如意志坚定可成功发展,但常因自己判断错误而失败。 男娶固执寡和之妻,婚后夫妻多争执;女嫁聪明才干之夫,婚后家庭大致美满。 早年得志而成功,但恐遭他人拖累或意外挫折而陷入困境,但切勿灰心,仍有成功的机会。 受父辈的惠泽和照顾,能取得成功。

李琅焚名字的内涵含义:
李琅焚名字含义为之义。

李琅焚这个名字怎么样?
李琅焚名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
李琅焚名字打分 为86分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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李字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。 姓。 古同“理”,古代法官的代称。

【康熙字义】

李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 3画

〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切,𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李,木之多子者。《埤雅》李性難老,雖枝枯,子亦不細,其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃,報之以李。

《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者,夏得休息,秋得其實焉。樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其莿焉。世謂狄仁傑,桃李皆在公門,正用此事。

《博雅》行李,關驛也。

與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通,人將有行,必先治𧚌,如孟子之言治任。理亦治也。

星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵,外則理政。

司理,𠛬官,亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。

檇李,春秋吳地。

姓。《風俗通》伯陽之後。

琅字解释

【五行】【拼音】láng
【繁体】【部首】

【起名字义】
〔琅琅〕a.象声词,金石相击声;b.象声词,响亮的读书声,如“书声琅琅”。 〔琅玕〕像珠子的美石。 〔琅玡〕山名,在中国山东省。

【康熙字义】

琅【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 7画

〔古文〕𤨜𤦴《唐韻》魯當切《集韻》《韻會》盧當切《正韻》魯堂切,𠀤音郎。《說文》琅玕,似珠者。《玉篇》琅玕,石似玉。《廣韻》琅玕,玉名。《書·禹貢》厥貢惟球琳琅玕。《傳》琅玕,石而似珠。《山海經》崐崘山有琅玕樹。《本草》寇宗奭曰:西域記云天竺出琅玕。蘇恭云:是琉璃之類,琉璃乃火成者,非琅玕也。李時珍曰:山海經云開明山北有珠樹。淮南子云:曾城九重有珠樹,在其西,珠樹卽琅玕。在山爲琅玕,在水爲珊瑚。

琅琊,郡名。今沂州俗作瑯。《山海經》琅琊臺在渤海閒,琅琊之東。《註》今琅琊在海邊,有山嶕嶢特起,狀如高臺。《括地志》琅琊山在密州諸城縣東南,始皇立層臺於山上,謂之琅琊臺。

姓。《五音集韻》齊有大夫琅過。

倉琅,宮門縮首銅鐶。《前漢·趙后傳》木門倉琅根。

琅當,長鏁也。《前漢·王莽傳》以鐵鎖琅當其頸。或作琅璫。

琳琅,玉聲。《楚辭·九歌》撫長劒兮玉珥,璆鏘鳴兮琳琅。

《周禮·夏官·司馬振鐸註》司馬法曰:鼓聲不過閶,鼙聲不過闒,鐸聲不過琅。《疏》鼓鼙與鐸,聲之有異也。

《字彙補》力宕切,音浪。《管子·宙合篇》以琅蕩凌轢人。(瑯)《廣韻》俗琅字。

焚字解释

【五行】【拼音】fén
【繁体】【部首】

【起名字义】

fén(ㄈㄣˊ)

(一)、烧:焚烧。焚毁。焚化。焚香。焚书坑儒。焚膏继晷(“膏”,油脂;“晷”,日影;形容夜以继日地用功读书或努力工作)。忧心如焚。

【康熙字义】

焚【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 8画

〔古文〕燔《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤符分切,音汾。《玉篇》燒也。《集韻》火灼物也。《書·胤征》玉石俱焚。《易·離卦》焚如。《春秋·桓七年》焚咸丘。《註》焚,火田也。《禮·月令》仲春毋焚山林。

《集韻》方問切,音奮。《左傳·襄二十四年》象有齒,以焚其身。《註》杜預曰:焚,斃也。服虔曰:焚,讀曰僨僵也。《集韻》本亦作僨。

叶汾沿切。《郭璞·炎山贊》木含陽精,氣結則焚,理其微乎,其妙在傳。

叶符筠切。《曹植文》季嗣不維,網漏于秦,崩樂滅學,儒坑禮焚。《說文》本作燓。《集韻》或作炃燌。

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