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汪虔之 姓名的繁体为汪虔之，笔画数分别为：汪（7画）、虔（10画）、之（3画），五行属性分别为：汪（水）、虔（木）、之（火），部首分别为：汪（氵部）、虔（虍部）、之（丶部），汪虔之的姓名分字解释如下：
汪虔之名字怎么读？
汪虔之的名字拼音读音为 wāng qián zhī
汪虔之名字怎么样，好不好？
汪虔之拼音为 wāng qián zhī ，声母为w q zh ，
韵母为a ia i ，声调为阴平、阳平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫汪虔之名字的人多吗？
少，汪虔之名字重名率低。
汪虔之名字的康熙、简体笔画数：
汪虔之名字的简体笔画数 汪（7画） 虔（10画） 之（3画） ，汪虔之名字的康熙笔画数汪（7画） 虔（10画） 之（4画） 。
汪虔之的五行和寓意：
汪虔之名字五行属性为水木火，有坚强的忍耐力，能忍受一切困苦或打击。性格倾于主观好胜，不善交际，容易被众所弃，六亲无助而自力更生，心情多劳苦。 不可从事超过自己能力或财力的工作，否则会陷入劳而无功、入不敷出的困境。 男娶好胜顽固之妻，婚后家庭不圆满；女嫁性刚寡和之夫，婚后常争执。 若有一时成功，但仍生活在若闷中，而陷于身心过劳、内外不和、财务困难等种种困扰，且有不测之灾祸，一生劳碌不安。 个性刚烈，宜保持心胸开阔，以免内外不和。
汪虔之名字的内涵含义：
汪虔之名字含义为吉祥、美好、个性之义。
汪虔之这个名字怎么样？
汪虔之名字尚可，要想赢得成功，可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水，相信您的不断努力，终会收获成功。
汪虔之名字打分 为66分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
深广：汪洋大海。
液体聚集在一个地方：地上汪着水。汪汪（ａ．眼里充满眼泪的样子；ｂ．象声词，形容狗叫声）。
量词，用于液体：一汪水。
姓。
【康熙字义】
汪【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 4画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤烏光切，音尫。《說文》深廣也。《淮南子·俶眞訓》汪然平靜，寂然淸澄。《後漢·黃憲傳》叔度汪汪若千頃波。
又池也。《通俗文》停水曰汪，池之汙濁者。《揚子·方言》楚謂之汪，閩謂之洋。《左傳·桓十五年》祭仲殺雍糾，尸諸周氏之汪。
又大貌。《晉語》汪是土也。
又《楊萬里·擬楚辭》誕寘之祝融之汪。《註》謂南海也。
又水名。《水經注》潢水一名汪水，與洈水合，至沛入泗。
又姓。《廣韻》汪芒氏之後。《姓苑》新安人。
又《廣韻》紆往切《集韻》嫗枉切，𠀤音枉。《後漢·郡國志》汪陶，縣名。屬鴈門。《前漢志》作𣳫。
又《廣韻》烏浪切《集韻》烏曠切，𠀤音䤑。停水臭也。或从廣作瀇，从枉作㳹。
又《集韻》烏宏切。與泓同。水貌。《說文》作𣳫。
【起名字义】
虔 qián（ㄑ一ㄢˊ）
（一）、恭敬：虔诚。虔敬。虔心。虔信。
【康熙字义】
虔【 申集中 】【 虍部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 4画
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤渠焉切，音乾。《說文》虎行貌。
又《爾雅·釋詁》虔，固也。《書·呂𠛬》奪攘矯虔。《疏》若固有之。言取得人物，若已自有也。
又敬也。《魯語》少采夕月，與太史司載糾虔天𠛬。
又椹也。《詩·商頌》方斲是虔。
又《博雅》惠也，少也。
又殺也。《左傳·成十三年》虔劉我邊陲。
又《玉篇》强取也。
又端正貌也。
又姓。《通志·氏族略》《風俗通》云：𨻰留虔氏，黃帝之後。
又州名。《韻會》漢豫章郡雩都贑縣，唐置虔州。
又叶眞韻，音勤。《高彪詩》文武將墜，乃俾俊臣。整我皇綱，董此不虔。
【起名字义】
助词，表示领有、连属关系：赤子之心。助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。代词，这，那：“之二虫，又何知”。虚用，无所指：久而久之。往，到：“吾欲之南海”。
【康熙字义】
之【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 3画
〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。
又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。
又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。
又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。
又變也。《易傳》辭也者，各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。
又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。
又遺也。《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。
又姓。出《姓苑》。
又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。
又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。
又《韻補》叶職流切，音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。
