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师郅朔 姓名的繁体为師郅朔，笔画数分别为：师（6画）、郅（8画）、朔（10画），五行属性分别为：师（金）、郅（火）、朔（火），部首分别为：师（巾部）、郅（阝部）、朔（月部），师郅朔的姓名分字解释如下：
师郅朔名字怎么读？
师郅朔的名字拼音读音为 shī zhì shuò
师郅朔名字怎么样，好不好？
师郅朔拼音为 shī zhì shuò ，声母为sh zh sh ，
韵母为i i uo ，声调为阴平、去声、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫师郅朔名字的人多吗？
少，师郅朔名字重名率低。
师郅朔名字的康熙、简体笔画数：
师郅朔名字的简体笔画数 师（6画） 郅（8画） 朔（10画） ，师郅朔名字的康熙笔画数师（11画） 郅（14画） 朔（9画） 。
师郅朔的五行和寓意：
师郅朔名字五行属性为金火火，虽然辛苦奋斗，表面温和有礼，但待人不太合群，容易引起反感，有好奇心，喜新厌旧。应培养果断力，方能成功。 创业过程较辛苦，如有小成就，宜退守为安，若好高骛远，只有劳民伤财。 男娶精明能干之妻，但时常闹意见；女嫁好胜好强之夫，婚后感情不太圆满。 时常为金钱操劳，以致无法有太大的发展，在不平不满中度日，中年运转好，可获成功。 虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃、腹部方面的疾病。
师郅朔名字的内涵含义：
师郅朔名字含义为帅气、稳重、杰出之义。
师郅朔这个名字怎么样？
师郅朔名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
师郅朔名字打分 为77分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
教人的人：老师。导师。师傅。师生。师徒。师德。良师益友。好（hào ）为人师。
擅长某种技术的人：工程师。医师。技师。
效法：师法古人。
榜样：师范。
指由师徒或师生关系产生的：师母。师兄。师弟。师妹。
对和尚或道士的尊称：法师。禅师。
军队：会师。出师。
军队的编制单位，团或旅的上一级：师长。师座。
一国的首都：京师。
姓。
【康熙字义】
師【 寅集中 】【 巾部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 7画
〔古文〕𠵀𠦵𢂖𩇱《唐韻》疏夷切《集韻》《韻會》霜夷切《正韻》申之切，𠀤音獅。《爾雅·釋詁》衆也。《釋言》人也。《郭註》謂人衆也。
又天子所居曰京師。《詩·大雅》惠此京師。《公羊傳·桓九年》京師者，大衆也。
又《說文》二千五百人爲師。《周禮·地官》五旅爲師。《註》二千五百人。《詩·大雅》周王于邁，六師及之。《傳》天子六軍。《疏》春秋之時，雖累萬之衆，皆稱師。詩之六師，謂六軍之師。《易·師卦註》多以軍爲名，次以師爲名，少以旅爲名。師者，舉中之言。
又《玉篇》範也。敎人以道者之稱也。《書·泰誓》作之師。《禮·文王世子》出則有師。師也者，敎之以事而喻諸德者也。
又《玉篇》象他人也。《增韻》法也，效也。《書·臯陶謨》百僚師師。《傳》師師，相師法。
又長也。《書·益稷》州十有二師。《註》師，長也。
又神名。《周禮·春官》以槱燎祀風師雨師。《註》風師，箕也。雨師，畢也。《屈原·離騷》雷師告余以未具。《註》雷師，豐隆也。
又國名。《史記·大宛傳》樓蘭姑師。《註》二國名。姑師，卽車師也。
又縣名。《後漢·郡國志》河南尹有匽師。《註》帝嚳所都。
又官名。《左傳·昭十七年》黃帝氏以雲紀，故爲雲師，而雲名。炎帝氏以火紀，故爲火師，而火名。共工氏以水紀，故爲水師，而水名。太皥氏以龍紀，故爲龍師，而龍名。少皥摯之立也，鳳鳥適至，故紀於鳥，爲鳥師，而鳥名。《書·周官》立太師，太傅，太保，茲惟三公。少師，少傅，少保，曰三孤。
又師得，宮名。《前漢·揚雄傳》枝鵲露寒，棠黎師得。《註》師古曰：師得宮，在櫟陽界。
又獸名。與獅通。《前漢·西域傳》烏弋山出師子。
又姓。《前漢·師丹傳》丹，琅琊東武人，哀帝時爲大司空。
又右師，左師，俱複姓。
【起名字义】
郅 zhì（ㄓˋ）
（一）、最，极：郅治（治理得极好）。郅隆（昌盛）。
（二）、姓。
【康熙字义】
郅【 酉集下 】【 邑部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 6画
《廣韻》職日切《集韻》《韻會》《正韻》之日切，𠀤音質。《廣韻》郁郅，古縣名。
又《集韻》至也。《史記·司馬相如傳》文王攺制，爰周郅隆。《註》言文王攺制，及周而大盛也。
又《正韻》登也。《揚子·方言》魯、衞謂登曰郅。
又姓。前漢郅都，後漢郅惲。
又《集韻》陟栗切，音秷。義同。
又《集韻》激質切，音秸。郅偈，竿杠之狀。《揚雄·甘泉賦》夫何旟旐郅偈之旖旎也。
【起名字义】
农历每月初一：朔日。朔望（“朔日”和“望日”）。
始：“皆从其朔”。
北方：朔方。朔漠（北方沙漠地带）。朔气。朔土。
【康熙字义】
朔【 辰集上 】【 月部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 6画
〔古文〕𣍮《唐韻》所角切《集韻》《韻會》《正韻》色角切，𠀤音槊。《說文》月一日始蘇也。《白虎通》朔之言蘇也。明消更生，故言朔。《書·舜典》正月上日。《傳》上日，朔日也。《疏》月之始日謂之朔日。《周禮·春官·大史》頒告朔于邦國。《註》天子頒朔於諸侯，諸侯藏之祖廟。·至朔朝於廟，告而受行之也。《禮·玉藻》聽朔於南門之外。
又《儀禮·大射禮》朔鼙。《註》朔，始也。
又《禮·禮運》皆從其朔。《註》朔，亦初也。
又《玉篇》北方也。《書·堯典》宅朔方曰幽都。《傳》北稱朔。《疏》朔，北方也。舍人曰：朔，盡也。北方萬物盡，故言朔也。
