洪安悦的名字解释

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洪安悦的姓名字义解释

洪安悦 姓名的繁体为洪安悅,笔画数分别为:洪(9画)、安(6画)、悦(10画),五行属性分别为:洪(水)、安(土)、悦(金),部首分别为:洪(氵部)、安(宀部)、悦(忄部),洪安悦的姓名分字解释如下:

洪安悦的姓名内涵寓意

洪安悦名字怎么读?
洪安悦的名字拼音读音为 hóng ān yuè

洪安悦名字怎么样,好不好?
洪安悦拼音为 hóng ān yuè ,声母为h y , 韵母为o a ue ,声调为阳平、阴平、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫洪安悦名字的人多吗?
较多,洪安悦名字重名率较高。

洪安悦名字的康熙、简体笔画数:
洪安悦名字的简体笔画数 洪(9画) 安(6画) 悦(10画) ,洪安悦名字的康熙笔画数洪(10画) 安(6画) 悦(10画) 。

洪安悦的五行和寓意:
洪安悦名字五行属性为水土金,表面乐观,内心苦闷,常有不平不满之心理,待人诚实而自劳,喜批评人家是非,自己却容易被煽动。 一生辛勤而收获不多,常在忧愁中度日,六亲又难相助。 男娶勤俭之妻,夫妻常为小事闹意见;女嫁好胜好强之夫,婚姻不太美满。 发展性不大,切勿好高骛远,以免为钱财起纠纷,家庭生活能无忧就该满足,不要不平不满,注重精神生活才是聪明人。 虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。 

洪安悦名字的内涵含义:
洪安悦名字含义为美好、幸福之义。

洪安悦这个名字怎么样?
洪安悦名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
洪安悦名字打分 为79分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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洪字解释

【五行】【拼音】hóng
【繁体】【部首】

【起名字义】
大:洪水。洪大。洪福。洪荒。洪亮。 大水:山洪。蓄洪。分洪。 姓。

【康熙字义】

洪【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画

《唐韻》戸公切《集韻》《正韻》胡公切,𠀤音紅。《說文》洚水也。《書·堯典》湯湯洪水方割。

大也。《書·大誥》洪惟我幼冲人。

水名,在東郡。《水經》濟水故瀆,又北右合洪水。

澤名。《廣輿記》洪澤,在淮安府山陽縣界。

《揚子·方言》石阻河流爲洪。《田藝蘅煑泉小品》澤感而山不應,則怒而爲洪。《漫叟詩話》灘石湍激其中,深僅可容舟者,謂之洪。

射洪,縣名。《廣輿記》潼川州有射洪縣。

州名。《韻會》漢豫章郡,隋置洪州。

井名,在豫章郡散原山西北。《水經注》洪井飛流,懸注無底。

山名。《廣輿記》在福寧州城南。

《輟耕錄》脈以浮而有力爲洪。

姓。《廣韻》共工氏之後,本姓共氏。

通作鴻。《史記·河渠書》禹抑鴻水。

《集韻》古巷切,音絳。水名。義同洚水之洚。

安字解释

【五行】【拼音】ān
【繁体】【部首】

【起名字义】
平静,稳定:安定。安心。安宁。安稳。安闲。安身立命。安邦定国。 使平静,使安定(多指心情):安民。安慰。安抚。 对生活工作等感觉满足合适:心安。安之若素(遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待,毫不在意)。 没有危险,不受威协:平安。转危为安。 装设:安置。安家立业。 存着,怀着(某种念头,多指不好的):他安的什么心? 疑问词,哪里:安能如此? 姓。

【康熙字义】

安【 寅集上 】【 宀部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 3画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於寒切,案平聲。《說文》靜也,从女,在宀下。《廣韻》徐也,止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安,自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。

寧也,定也。《書·臯陶謨》在知人,在安民。《齊語》其心安焉,不見異物而遷焉。

危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安,置之危處則危。

佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强,安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。

《諡法》和好不爭曰安。

何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際,安放安屬。

與焉同。《正字通》安之於焉,猶何之於曷,音別義通。

姓。《風俗通》漢太守安成,唐安金藏。

安期,安平,俱複姓。

州名,春秋時鄖國,漢屬江夏郡,宋改爲安州。

叶烏前切,音煙。《詩·大雅》執訊連連,攸馘安安。

叶於眞切,音因。《蘇軾·李仲蒙哀辭》矯矯犖犖,自貴珍兮。欺世幻俗。內弗安兮。

悦字解释

【五行】【拼音】yuè
【繁体】【部首】

【起名字义】
高兴,愉快:喜悦。愉悦。和颜悦色。心悦诚服。取悦于人。 使愉快:悦耳。赏心悦目。 姓。

【康熙字义】

悅【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画

《廣韻》弋雪切《集韻》《韻會》欲雪切,𠀤音閱。《爾雅·釋詁》樂也。

服也。《韻會》喜也。

姓。《後燕錄》有悅綰。

或作說。《易·益卦》民說無疆。《兌卦》說以先民。《論語》不亦說乎。《毛氏曰》古與論說字通用。後人作悅字。以別之。亦作兌。《禮·學記》兌命曰:念終始典于學。

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