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杨骞之 姓名的繁体为楊騫之，笔画数分别为：杨（7画）、骞（13画）、之（3画），五行属性分别为：杨（木）、骞（木）、之（火），部首分别为：杨（木部）、骞（马部）、之（丶部），杨骞之的姓名分字解释如下：
杨骞之名字怎么读？
杨骞之的名字拼音读音为 yáng qiān zhī
杨骞之名字怎么样，好不好？
杨骞之拼音为 yáng qiān zhī ，声母为y q zh ，
韵母为a ia i ，声调为阳平、阴平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫杨骞之名字的人多吗？
少，杨骞之名字重名率低。
杨骞之名字的康熙、简体笔画数：
杨骞之名字的简体笔画数 杨（7画） 骞（13画） 之（3画） ，杨骞之名字的康熙笔画数杨（13画） 骞（20画） 之（4画） 。
杨骞之的五行和寓意：
杨骞之名字五行属性为木木火，急性子，热情且礼貌周到，注重外表的装饰，为人豪爽，内藏爆发性质，且有桃花运的倾向，又不耐寂寞的生活。 宜自己创业或开店当老板。凡事不可粗心大意或操之过急，否则有失败之虑。 男娶明朗大方之妻，婚后多有争吵；女嫁英明才华之夫，婚后持家有方。 有成功发展之运势，但过于急进及缺乏耐力，恐有失意之时，做事如能详细计划，稳重行事，可立于不败之地。 相辅相成，可获取成功，但宜防气势过盛而发生意外。
杨骞之名字的内涵含义：
杨骞之名字含义为吉祥、美好、个性之义。
杨骞之这个名字怎么样？
杨骞之名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
杨骞之名字打分 为97分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
落叶乔木，叶互生，卵形或卵状披针形，柔荑花序，种类很多，有白杨，大叶杨，小叶杨等多种，木材可做器物：杨柳。
姓。
【康熙字义】
楊【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 9画
《唐韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，𠀤音陽。《說文》木名。《爾雅·釋木》楊，蒲柳。詳柳字註。
又《詩·秦風》隰有楊。《崔豹·古今註》白楊葉圓，靑楊葉長，栘楊圓葉弱蔕，微風大搖。
又有赤楊，霜降則葉赤，材理亦赤。
又黃楊。《埤雅》黃楊性堅緻難長，歲長一寸，閏年倒長一寸。
又《博雅》白楊刀也。
又縣名。《前漢·地理志》楊縣屬河東郡。
又姓。《姓苑》出弘農、天水二望。
又叶以征切，音盈。《馬融·廣成頌》珍林嘉樹，建木叢生。椿梧栝柏，柜柳楓楊。
【起名字义】
高举，飞起：骞举。骞腾。骞翥。
亏损：“如南山之寿，不骞不崩”。
古同“搴”，拔取。
古同“褰”，揭起衣服。
【康熙字义】
騫【 亥集上 】【 馬部 】康熙筆画： 20画 部外筆画： 10画
《廣韻》丘乾切《集韻》《韻會》丘虔切《正韻》苦堅切，𠀤音愆。《說文》馬腹縶也。《徐曰》馬腹病。
又虧也。《詩·小雅》如南山之壽，不騫不崩。《前漢·鼂錯傳》外無騫污之名。
又輕儇躁進貌。《柳宗元·乞巧文》沓沓騫騫。
又姓。《風俗通》漢金城騫包。
又唐有侍中騫味道。
又《五音集韻》怯建切，攐去聲。義同。
又《集韻》九件切，音蹇。駑也。○按鶱、騫二字音訓不同，以字書正之，鶱音掀，从鳥，註飛貌。騫音愆，从馬，註馬病。
又虧也。文人相承，以騫爲掀舉之義，押人先韻，非也。
【起名字义】
助词，表示领有、连属关系：赤子之心。助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。代词，这，那：“之二虫，又何知”。虚用，无所指：久而久之。往，到：“吾欲之南海”。
【康熙字义】
之【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 3画
〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。
又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。
又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。
又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。
又變也。《易傳》辭也者，各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。
又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。
又遺也。《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。
又姓。出《姓苑》。
又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。
又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。
又《韻補》叶職流切，音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。
