茅轶凡 姓名的繁体为茅軼凡,笔画数分别为:茅(8画)、轶(9画)、凡(3画),五行属性分别为:茅(木)、轶(火)、凡(水),部首分别为:茅(艹部)、轶(车部)、凡(几部),茅轶凡的姓名分字解释如下:
茅轶凡名字怎么读?
茅轶凡的名字拼音读音为 máo yì fán
茅轶凡名字怎么样,好不好?
茅轶凡拼音为 máo yì fán ,声母为m y f ,
韵母为ao i a ,声调为阳平、去声、阳平,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫茅轶凡名字的人多吗?
少,茅轶凡名字重名率低。
茅轶凡名字的康熙、简体笔画数:
茅轶凡名字的简体笔画数 茅(8画) 轶(9画) 凡(3画) ,茅轶凡名字的康熙笔画数茅(15画) 轶(9画) 凡(3画) 。
茅轶凡的五行和寓意:
茅轶凡名字五行属性为木火水,心情乐观而豪爽,喜欢积极交往,培养人际关系,不耐独处生活,性急为其缺点。 只要不操之过急,事业会有很大的发展,且遇困难时也有贵人相助。 男娶贤淑大方之妻,婚后家庭美满;女嫁温厚才干之夫,婚后相敬如宾。 为人聪明急智又活泼,具有领导才能,是很好的企业人才,或担任主管工作都很适合,只要不太性急,事事都可顺利成功发展。 能实现希望的目的,功成名就。
茅轶凡名字的内涵含义:
茅轶凡名字含义为平凡、善良、惊艳之义。
茅轶凡这个名字怎么样?
茅轶凡名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
茅轶凡名字打分 为81分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
茅 máo(ㄇㄠˊ)
(一)、多年生草本植物,春季先开花,后生叶,花穗上密生白毛。根茎可食,亦可入药。叶可编蓑衣(亦称“白茅”):茅草。茅庐。茅舍。名列前茅(喻名次列在前面)。
【康熙字义】
茅【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 5画
《唐韻》莫交切《韻會》謨交切,𠀤音貓。《說文》管也。《易·泰卦》拔茅連茹。《詩·召南》白茅包之。《書·禹貢》包匭菁茅。《蔡邕·獨斷》天子大社,以所封之方色苴以白茅授之,謂之授茅土。《左傳·宣十二年》前茅慮無。《註》時楚以茅爲旌識。
又國名。《左傳·襄二十四年》凡、蔣、郉、茅。《註》高平昌邑縣西有茅鄕。
又享名。《史記·魏世家註》脩武軹縣有茅亭。
又門名。《說苑》楚太子立于茅門之外。
又山名。《晉書·許邁傳》延陵之茅山是洞庭西門,潛通五嶽。
又姓。《通志·氏族略》茅氏,周公之後,子孫以國爲氏,秦有茅焦。
又《韻補》迷侯切,音矛。《屈原·離騷》時𦆯紛其變易兮,又何以淹留。蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而爲茅。
又《類篇》莫佩切。茅蒐,蒨草。
又《集韻》眉鑣切,音苗。《易·泰卦》拔茅連茹。鄭讀作苗。
【起名字义】
超过:轶伦(超过同辈)。轶才(出众的才能)。轶材(不平凡的人才)。
散失:轶事。轶闻。
古同“溢”,充满而流出。
【康熙字义】
軼【 酉集下 】【 車部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 5画
《廣韻》夷質切《集韻》《韻會》《正韻》弋質切,𠀤音佚。《說文》車相出也。《楚辭·遠遊》軼迅風于淸源。《註》從後出前也。
又《廣韻》過也,突也。《後漢·馮衍傳》軼范蠡之絕迹。
又《集韻》侵軼也。《左傳·隱九年》懼其侵軼我也。
又屈軼,草名。《博物志》堯時有草生於庭,佞人至則屈而指之。
又與逸通。《史記·伯夷傳》睹軼詩,可異焉。
又散軼也。《史記·五帝紀》其軼乃時時見于他說。
又與溢通。《前漢·地理志》軼爲滎。《禹貢》作溢。
又《廣韻》《集韻》《韻會》徒結切《正韻》杜結切,𠀤音絰。義同。
又與迭通。《史記·封禪書》軼興軼廢。
又《集韻》《正韻》𠀤直列切,音徹。與轍通。詳後轍字註。
【起名字义】
平常的,不出奇的:平凡。凡庸。凡夫俗子。
指人世间(宗教或迷信的说法):凡尘。凡心。
所有的:凡年满十八岁的公民,都有选举权与被选举权。凡是。
总共:全书凡二十八卷。
大概,要略:大凡。凡例。发凡(陈述全书或某一学科的要旨)。
中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“4”。
【康熙字义】
凡【 子集下 】【 几部 】康熙筆画: 3画 部外筆画: 1画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤符咸切,音帆。《說文》最括也。《玉篇》非一也。《廣韻》常也,皆也。《正韻》大槪也。
又《前漢·揚雄傳》請略舉凡。《註》師古曰:凡,大指也。《杜預·左傳序》發凡以言例。
又《玉篇》計數也。《前漢·石奮傳》凡號奮爲萬石君。《註》師古曰:凡,最計也。總合其一門,計五人爲二千石,故號萬石君。
又最凡,諸凡之最目也。《周禮·天官·司會註》書謂簿書,契其最凡也。《小宰疏》凡要亦是簿書,如今印契,其凡目所最處印之。
又輕微之稱。《廣韻》凡,輕也。《孟子》待文王而後興者,凡民也。
又國名。在濬州。《春秋·隱七年》天王使凡伯來聘。《左傳·僖二十四年》凡蔣郉茅胙祭周公之胤也。
又姓。《韻會》周公凡伯之後。
又叶符筠切。《崔駟達旨》高樹靡隂,獨木不林。隨時之宜,道貴從凡。《註》凡,常也。