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谭焱之 姓名的繁体为譚焱之，笔画数分别为：谭（14画）、焱（12画）、之（3画），五行属性分别为：谭（火）、焱（火）、之（火），部首分别为：谭（讠部）、焱（火部）、之（丶部），谭焱之的姓名分字解释如下：
谭焱之名字怎么读？
谭焱之的名字拼音读音为 tán yàn zhī
谭焱之名字怎么样，好不好？
谭焱之拼音为 tán yàn zhī ，声母为t y zh ，
韵母为a a i ，声调为阳平、去声、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫谭焱之名字的人多吗？
少，谭焱之名字重名率低。
谭焱之名字的康熙、简体笔画数：
谭焱之名字的简体笔画数 谭（14画） 焱（12画） 之（3画） ，谭焱之名字的康熙笔画数谭（14画） 焱（16画） 之（4画） 。
谭焱之的五行和寓意：
谭焱之名字五行属性为火火火，有天赋的才华及满腹的理想，常有怀才不遇之叹，容易造成愤世嫉俗的心理，性格孤独与人寡和，只要乐观奋斗，可得良机。 早年奔走他乡谋生，为家庭劳碌，中年或有机会创出一番事业，艰苦中得到成功发展。 男娶好强勤俭之妻，婚后不甚美满；女嫁好胜寡和之夫，婚后常有争吵。 这种配置很不平安，早年受到许多艰难困苦，急灾病难，如能逃过灾难，中年后可创立一番事业，成功发展，财源可得。 容易遭受劳苦，但终会苦尽甘来，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
谭焱之名字的内涵含义：
谭焱之名字含义为吉祥、美好、个性之义。
谭焱之这个名字怎么样？
谭焱之名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
谭焱之名字打分 为77分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
谭（譚） tán（ㄊㄢˊ）
（一）、同“谈”。
（二）、姓。
【康熙字义】
譚【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 19画 部外筆画： 12画
《廣韻》《正韻》徒含切《集韻》《韻會》徒南切，𠀤音覃。《玉篇》大也，誕也，著也。《大戴禮·子張問入官》修業居久而譚。《註》謂安縱也。《成公綏·嘯賦》參譚雲屬。《註》譚，猶著也。參譚，不絕。
又國名。《春秋·莊十年》譚子奔莒。《杜註》譚國在濟南平陵縣西南。
又姓。譚子之後。《後漢·逸民傳》太原譚賢。
又《正韻》與談同。《魏志·管輅傳》此老生之常譚。《莊子·則陽篇》夫子何不譚我于王。
又通作覃。《詩·大雅》實覃實訏。《鄭箋》覃或作譚。
又《廣韻》《集韻》𠀤徒感切，覃上聲。亦大也。
又叶徒黃切，音唐。《急就章》曹富貴，尹李桑。蕭彭祖，屈宗譚。《說文》本作〈言𪉲〉。
【起名字义】
火花，火焰。取名意为光明。
【康熙字义】
焱【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 8画
《唐韻》《集韻》𠀤以冉切，音琰。《說文》火華也。从三火。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤以贍切，音豔。義同。
又《班固·東都賦》焱焱炎炎，楊光飛文，吐燄生風，欱野歕山。《註》𠀤戈矛車馬之光。
又《廣韻》《韻會》《正韻》呼臭切《集韻》呼役切，𠀤音砉。《玉篇》火華。《廣韻》又火焰也。
又《集韻》夷益切，音繹。本作焲。亦同煬。詳焲字註。
又營隻切，音役。火貌。
又馨激切，音鬩。亦火華也。琰字原誤从焱作。
【起名字义】
助词，表示领有、连属关系：赤子之心。助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。代词，这，那：“之二虫，又何知”。虚用，无所指：久而久之。往，到：“吾欲之南海”。
【康熙字义】
之【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 3画
〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。
又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。
又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。
又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。
又變也。《易傳》辭也者，各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。
又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。
又遺也。《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。
又姓。出《姓苑》。
又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。
又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。
又《韻補》叶職流切，音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。
