洪灼钦 姓名的繁体为洪灼欽,笔画数分别为:洪(9画)、灼(7画)、钦(9画),五行属性分别为:洪(水)、灼(火)、钦(金),部首分别为:洪(氵部)、灼(火部)、钦(钅部),洪灼钦的姓名分字解释如下:
洪灼钦名字怎么读?
洪灼钦的名字拼音读音为 hóng zhuó qīn
洪灼钦名字怎么样,好不好?
洪灼钦拼音为 hóng zhuó qīn ,声母为h zh q ,
韵母为o uo i ,声调为阳平、阳平、阴平,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫洪灼钦名字的人多吗?
少,洪灼钦名字重名率低。
洪灼钦名字的康熙、简体笔画数:
洪灼钦名字的简体笔画数 洪(9画) 灼(7画) 钦(9画) ,洪灼钦名字的康熙笔画数洪(10画) 灼(7画) 钦(12画) 。
洪灼钦的五行和寓意:
洪灼钦名字五行属性为水火金,节俭好静,性情孤癖,不善交际,忧郁气闷,喜怒难辩,心情常有不安之感,常有不平不满之心理。 应从事稳定收入的生意,或薪水生活较适合,投机性行业远离为安。 男娶傲慢之妻,婚后常闹意见;女嫁无能力之夫,婚后不美满。 如有一时的成功应满足了,否则会越陷越深,而至不可收拾之局面,带来身心过劳烦恼不安,慎防急难灾厄。 虽有困难,努力奋斗也可以成功,但会身心劳累,易遇不平,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
洪灼钦名字的内涵含义:
洪灼钦名字含义为才华、杰出之义。
洪灼钦这个名字怎么样?
洪灼钦名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
洪灼钦名字打分 为79分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
大:洪水。洪大。洪福。洪荒。洪亮。
大水:山洪。蓄洪。分洪。
姓。
【康熙字义】
洪【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画
《唐韻》戸公切《集韻》《正韻》胡公切,𠀤音紅。《說文》洚水也。《書·堯典》湯湯洪水方割。
又大也。《書·大誥》洪惟我幼冲人。
又水名,在東郡。《水經》濟水故瀆,又北右合洪水。
又澤名。《廣輿記》洪澤,在淮安府山陽縣界。
又《揚子·方言》石阻河流爲洪。《田藝蘅煑泉小品》澤感而山不應,則怒而爲洪。《漫叟詩話》灘石湍激其中,深僅可容舟者,謂之洪。
又射洪,縣名。《廣輿記》潼川州有射洪縣。
又州名。《韻會》漢豫章郡,隋置洪州。
又井名,在豫章郡散原山西北。《水經注》洪井飛流,懸注無底。
又山名。《廣輿記》在福寧州城南。
又《輟耕錄》脈以浮而有力爲洪。
又姓。《廣韻》共工氏之後,本姓共氏。
又通作鴻。《史記·河渠書》禹抑鴻水。
又《集韻》古巷切,音絳。水名。義同洚水之洚。
【起名字义】
灼 zhuó(ㄓㄨㄛˊ)
(一)、烧,炙:灼热。灼伤(烧伤)。焦灼。心急如灼。
(二)、明白透彻:真知灼见。
(三)、鲜明:灼灼。灼亮。灼然。
【康熙字义】
灼【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 3画
《唐韻》之若切《集韻》《韻會》《正韻》職略切,𠀤音酌。《說文》炙也。《玉篇》熱也。《廣韻》燒也。《魯語》如龜焉。灼其中,必文於外。《前漢·霍光傳》灼爛者,在於上行。
又《玉篇》明也。《書·洛誥》無若火始燄燄,厥攸灼敘弗其絕。
又《立政》我其克灼知厥若。
又《玉篇》灼灼,花盛貌。《詩·周南》灼灼其華。
又《揚子·方言》灼,驚也。《註》猶云:恐𤋲也,煎盡也。《後漢·楚王傳》旣知審,寔懷用悼灼。
又《唐韻正》之邵反。同炤。《禮·中庸》引《詩》:亦孔之炤。作亦孔之灼。◎按今文作昭。
又《越絕書》灼龜,作炤龜。
【起名字义】
恭敬:钦佩。钦敬。钦慕。钦赞。钦迟(敬仰。旧时书函用语)。
封建时代指皇帝亲自所做:钦命。钦赐。钦差(chāi )(由皇帝派遣,代表皇帝出外处理重大事件的官员)。
【康熙字义】
欽【 辰集下 】【 欠部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 8画
〔古文〕𣣽《廣韻》去金切《集韻》《韻會》《正韻》祛音切,𠀤音衾。《說文》欠貌。一曰敬也。《書·堯典》欽明文思安安。
又《太甲》欽厥止。
又《正字通》今御音曰欽敕,御使曰欽命,俗曰欽差,皆取敬意。
又欽欽,思望意。《詩·秦風》憂心欽欽。《毛傳》思望之,心中欽欽然也。
又鐘聲有節。《詩·小雅》鼓鐘欽欽。
又諡法。《汲冢周書》威儀悉備曰欽。
又州名。亦江名。《韻會》梁安州,隋改欽州,取欽江名。《廣輿記》屬廣東廉州府。州有欽江,有龍門江。
又山名。《山海經》欽山多金玉而無石,師水出焉。
又欽口。《前漢·地理志》魏郡武安縣欽口山,白渠水所出。
又欽䲹、欽原,俱鳥名。見《山海經》。
又姓。《何氏姓苑》吳人也。宋有欽德載,自號壽巖老人。
又去聲。按也。《李翊·俗呼小錄》按謂之欽。欽,去聲。《王琚·射經》欽身微曲,註目視的。
又:開弓發矢,要欽身弝外,分明認帖。
又《集韻》魚音切,音唫。與吟同。呻也。《山海經》剛山多神𩳁,其音如欽。《郭璞註》欽亦吟字假音。○按《漢志》內曰恭,外曰欽。
又鄭康成云:敬事節用謂之欽。欽本兼內外言,不得專屬外也。卽敬事節用,亦於欽義未全,故不入正訓,附記於此。