土旦让的名字解释

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土旦让的姓名字义解释

土旦让 姓名的繁体为土旦讓,笔画数分别为:土(3画)、旦(5画)、让(5画),五行属性分别为:土(土)、旦(火)、让(火),部首分别为:土(土部)、旦(日部)、让(讠部),土旦让的姓名分字解释如下:

土旦让的姓名内涵寓意

土旦让名字怎么读?
土旦让的名字拼音读音为 tǔ dàn ràng

土旦让名字怎么样,好不好?
土旦让拼音为 tǔ dàn ràng ,声母为t d r , 韵母为u a a ,声调为上声、去声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫土旦让名字的人多吗?
少,土旦让名字重名率低。

土旦让名字的康熙、简体笔画数:
土旦让名字的简体笔画数 土(3画) 旦(5画) 让(5画) ,土旦让名字的康熙笔画数土(3画) 旦(5画) 让(6画) 。

土旦让的五行和寓意:
土旦让名字五行属性为土火火,虽有坚忍的个性,不怕失败或打击,性急而口齿灵利,容易得罪人而引起反感,应注意成长时期流于问题少年,卷入朋友是非或法律纠纷,人生的考验较多。 所谋所做之事表面平稳,其实隐藏着随时发生的祸害,应选择人事问题单纯的小本生意。 男娶懦弱固执之妻,婚后感情难和睦;女嫁好胜好强之夫,婚后常有争吵。 不但工作及事业上无法顺利成功,且内外不和,心情苦闷,生活不能安定,易招失败、家庭失和,应谨慎为人处事。 成功运被压抑,较难取得成功,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。

土旦让名字的内涵含义:
土旦让名字含义为学问、谦虚之义。

土旦让这个名字怎么样?
土旦让名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
土旦让名字打分 为56分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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土字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
地面上的泥沙混合物:土壤。黄土。 疆域:国土。领土。 本地的,地方性的:故土。 民间生产的(区别于“洋”):土方(民间流传的药方,亦称“偏方”)。 不合潮流:土气。 未熬制的鸦片:烟土。 中国古代乐器八音之一。 中国少数民族,主要分布于青海省:土族。 姓。

【康熙字义】

土【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画: 3画 部外筆画: 0画

《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切,𠀤吐上聲。五行之一。《說文》地之吐生物者也。二象地之下,地之中,丨物出形也。《易·離彖傳》百穀草木麗乎土。《書·禹貢》冀州厥土惟白壤,兗州厥土黑墳,靑州厥土白墳,徐州厥土赤埴墳,揚州荆州厥土惟塗泥,豫州厥土惟壤下土墳壚,梁州厥土靑黎,雍州厥土惟黃壤。

《書·禹貢》徐州厥貢惟土五色。《註》諸侯受命,各錫以方色土,建大社于國中,一曰冢土。《詩·大雅》乃立冢土。

后土,取厚載之義。共工氏子句龍爲后土,位在中央,主於四季各十八日。《禮·月令》中央土,其日戊己,其帝黃帝,其神后土。《周禮·冬官考工記》土以黃,其象方。

星土,星所主土。《周禮·春官》保章氏以星土辨九州之地。

度也。土圭之土訓度。詳圭字註。

業也。《皇極經世》獨夫以百畝爲土,大夫以百里爲土,諸侯以四境爲土,天子以九州爲土,仲尼以萬世爲土。

星名,一曰鎮星。《漢書》作塡。詳塡字註。

地名。《春秋·僖二十八年》公會晉侯,齊侯,宋公,蔡侯,鄭伯,衞子,莒子,盟于踐土。《註》鄭地。

姓。句龍爲后土,子孫爲氏。

《廣韻》《正韻》徒古切《集韻》《韻會》動五切,𠀤音杜。《揚子·方言》東齊謂根曰土,非專指桑根白皮。《郭璞註》《方言》引《詩》作桑土,非。

《集韻》《韻會》《正韻》𠀤董五切,音覩。圜土,獄城也。《周禮·秋官》以圜土聚敎罷民。

《介之推龍蛇歌》五蛇從之,周流天下。龍反其淵,安其壤土。下音戸,尸土俱在姥韻。《字彙》作叶音,非。

《集韻》丑下切,音姹。土苴,不眞物。一曰查滓,糞草糟粕之類。

《字彙補》同都切,音徒。土門,北方之族。門音瞞。見周書異域傳。

旦字解释

【五行】【拼音】dàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
早晨:旦暮。通宵达旦。枕戈待旦。 表示某一天,亦指农历的初一日:旦望(农历的初一和十五日)。元旦。旦日(a.明天:b.白天)。 传统戏剧里扮演女子的角色:老旦。花旦。 纤度单位,九千米长的纤维重量为多少克,它的纤度就是多少旦。

【康熙字义】

旦【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 1画

《唐韻》《集韻》《韻會》得案切《正韻》得爛切,𠀤丹去聲。《說文》明也。从日見一上。一,地也。《玉篇》朝也,曉也。《爾雅·釋詁》旦,早也。《書·大禹謨》正月朔旦。《詩·陳風》穀旦于差。

《大雅》昊天曰旦。《淮南子·天文訓》日至于曲阿,是謂旦明。

《詩·衞風》信誓旦旦。《箋》言其懇惻款誠。《疏》旦旦猶怛怛。《釋文》旦旦,《說文》作𢘇𢘇。

《詩·衞風·朱傳》旦旦,明也。

《前漢·惠帝紀》當爲城旦舂者。《註》城旦者,旦起行治城。舂者,婦人不豫外徭但舂作米,皆四歲𠛬也。

震旦,西域稱中國之名。《樓炭經》蔥河以東名震旦。

盍旦。《禮·坊記》相彼盍旦。《註》盍旦,夜鳴求旦之鳥。

與神同。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義也。《註》旦當爲神,篆字之誤也。

《韻補》叶都眷切。《庾敳·意賦》宗統竟初不別兮,大德亡其情願。天地短於朝生兮,億代促於始旦。

让字解释

【五行】【拼音】ràng
【繁体】【部首】

【起名字义】
不争,尽(jǐn)着旁人:让步。让位。谦让。 请:让茶。 许,使:不让他来。 任凭:让他闹去。 被:让雨淋了。 索取一定代价,把东西给人:出让。转(zhuǎn )让。 闪避:让开。当仁不让。 责备,谴责:“二世使人让章邯”。 古同“攘”,侵夺。

【康熙字义】

讓【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 24画 部外筆画: 17画

〔古文〕𦦬《唐韻》《集韻》《韻會》人樣切《正韻》而亮切,𠀤壤去聲。《說文》相責讓也。《小爾雅》詰責以辭謂之讓。《左傳·僖五年》公使讓之。《註》譴讓之。《周禮·地官》司救掌萬民之衺惡過失而誅讓之。《史記·張耳𨻰餘傳》張耳責讓𨻰餘以不肎救趙。

《玉篇》謙也。《類篇》退也。《字彙》先人後己謂之讓。《書·堯典》允恭克讓。《左傳·文元年》𤰞讓,德之基也。

《襄十三年》讓,禮之主也。《禮·曲禮》君子恭敬撙節退讓以明禮。《疏》應受而推曰讓。《儀禮·聘禮》賔入門皇升堂讓。《鄭註》讓,謂舉手平衡也。

《鄕飮酒禮註》事同曰讓,事異曰辭。

木名。《左思·蜀都賦》交讓所植。《註》交讓,木名。兩樹對生,一樹枯則一樹生。出岷山,在安都縣。

諸羌州名。《唐書·地理志》劒南道有讓川州,開元後置。

《讀書通》通作攘。《史記·司馬相如·封禪書》進讓之道,何其爽與。《漢書》作進攘。

《韻會小補》通作襄。《周禮·地官·保氏·五射·鄭註》一曰襄尺。《釋文》襄音讓,本作讓。

叶如羊切,音穰。《詩·小雅》受爵不讓,至于已斯亡。《說文》本作𧮨。

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