摩梅韵 姓名的繁体为摩梅韻,笔画数分别为:摩(15画)、梅(11画)、韵(13画),五行属性分别为:摩(水)、梅(木)、韵(土),部首分别为:摩(手部)、梅(木部)、韵(音部),摩梅韵的姓名分字解释如下:
摩梅韵名字怎么读?
摩梅韵的名字拼音读音为 mó méi yùn
摩梅韵名字怎么样,好不好?
摩梅韵拼音为 mó méi yùn ,声母为m m y ,
韵母为o ei u ,声调为阳平、阳平、去声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫摩梅韵名字的人多吗?
少,摩梅韵名字重名率低。
摩梅韵名字的康熙、简体笔画数:
摩梅韵名字的简体笔画数 摩(15画) 梅(11画) 韵(13画) ,摩梅韵名字的康熙笔画数摩(15画) 梅(11画) 韵(19画) 。
摩梅韵的五行和寓意:
摩梅韵名字五行属性为水木土,表面温和,内在个性强又好出风头,讲话也不认输,做事欠考虑,容易惹火烧身或卷入朋友是非中,平白遭受损失,宜慎重。 这种配置对事业的重重考验很多,要求稳定绝非易事,忍耐可减忧。 男娶懦弱固执之妻,婚后生活不美满;女嫁固执寡和之夫,婚后多争吵。 青少年运佳,中年或许有一时的成功,可惜因顽强的个性或好充面子而遭受损失,最后会陷于失败,慎防意外灾厄。 能够平安顺利和幸福,但成功可能较晚。
摩梅韵名字的内涵含义:
摩梅韵名字含义为快乐、优秀、温顺之义。
摩梅韵这个名字怎么样?
摩梅韵名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
摩梅韵名字打分 为83分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
擦,蹭,接触:摩擦。摩天。摩崖(山崖上刻的文字、佛像等)。摩肩接踵。摩顶放踵。
摸,抚:摩弄。摩挲(suō)
研究,切磋:观摩。揣摩(a.研究,仔细琢磨;b.估量,推测)。
古同“磨”,磨擦。
〔摩挲(suō)〕用手轻轻按着一下一下地移动。
【康熙字义】
摩【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 11画
〔古文〕𢳀《唐韻》莫婆切《集韻》《韻會》《正韻》眉波切,𠀤音磨。《說文》研也。《廣韻》迫也。《增韻》揩也。《易·繫辭》剛柔相摩。《註》相切摩也。《禮·學記》相觀而善之謂摩。《註》相切磋也。
又《樂記》陰陽相摩。《註》猶迫也。《戰國策》於是乃摩燕烏集闕,見說趙王於華屋之下。《註》摩言切近過之。
又揣摩也。《鬼谷子》摩之符也內,內符者,揣之主也。抱薪趨火,燥者先然。平地注水,濕者先濡。
又《揚子·方言》滅也。𨻰之東鄙曰摩。《史記·平準書》姦或盜摩錢裏取鎔。
又消摩。《曹毗杜蘭香傳》消摩自可愈疾,香以藥爲消摩。
又《唐韻》《集韻》𠀤莫臥切,磨去聲。按摩也。《孟子·爲長者折枝註》折枝案摩,折手節解罷枝也。
又《集韻》忙皮切,音糜。漢有施摩神,荆巫所祠。或作攠。
又古與靡磨𠀤通。
【起名字义】
独立、坚韧、不畏、谦虚,坚强有毅力,品行高洁,利于取得成功。
【康熙字义】
梅【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画
〔古文〕𣐥槑《唐韻》莫杯切《集韻》《正韻》模杯切《韻會》謀杯切,𠀤音枚。或作槑、楳,亦作𣒫。《說文》枏也。《爾雅·釋木》梅,枏。《陸璣·條梅疏》似豫章大木也。
又《書·說命》若作和羹,爾惟鹽梅。《禮·內則》梅諸。《名物疏》陸璣所釋有條有梅,自是枏木似豫章者。豫章,大樹可以爲棺舟者也。和羹之梅,籩實之乾䕩,似杏實酢者也。
又《爾雅·釋木》時,英梅。《註》雀梅。
又《爾雅·釋木》朹檕梅。《註》狀如梅,子赤色似小柰,可食。
又《埤雅》江、湘、兩浙四五月閒梅欲黃落,則水潤土溽,蒸鬱成雨,謂之梅雨。《四時纂要》閩人以立夏後逢庚入梅,芒種後逢壬出梅。
又楊梅,果名。《越郡志》會稽楊梅爲天下之奇。
又梅梅,猶昧昧,居喪之容也。《禮·玉藻》視容瞿瞿梅梅。
又州名,屬廣東。《南宋·地理志》改敬州爲梅州。
又姓。《廣韻》出汝南。漢梅福、梅鋗。
又《集韻》毋罪切,音浼。亦姓也。槑字原从二杲作。
又𣕱。
【起名字义】
汉语字音中的元音或元音加收尾音,即声母以外的部分,或声母和介音以外的部分,称“韵母”。如t幔睿绲脑夏甘恰搬ng”,hu幔睿绲脑夏甘恰埃踽ng”:韵文(有韵律节奏的文学体裁,亦指用这种体裁写成的文章,包括诗、词、歌、赋等。区别于“散文”)。押韵。韵腹(韵母中主要元音)。韵脚(韵文句末押韵的字)。韵律(诗词中的平仄格式和押韵的规则)。
和谐而有节奏的:韵白。琴韵悠扬。
风度,风致,情趣,意味:风韵。气韵。韵味。
【康熙字义】
韵【 戌集中 】【 音部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 4画
《集韻》與韻同。(韻)〔古文〕均《唐韻》《集韻》《韻會》王問切《正韻》禹慍切,𠀤音運。《說文》和也。从音員聲。《玉篇》聲音和曰韻。《文心雕龍》異音相從謂之和,同聲相應謂之韻。《晉書·律曆志》凡音聲之體,務在和韻,益則加倍,損則減半。《陸機·文賦》收百世之闕文,采千載之遺韻。○按文人言韻,始見於此。漢魏以上之書,皆言音不言韻。自晉以後,音降而爲韻矣。至韻書之最古者,莫如魏李登《聲類》,晉呂靜倣其法作《韻集》,齊周顒始著《四聲切韻》,梁沈約有《四聲》一卷,隋秦王俊有《韻纂》,陸法言有《切韻》,至唐孫愐《唐韻》出,而諸書皆廢。宋𨻰彭年等重修《廣韻》,丁度有《集韻》,金韓道昭有《五音集韻》,元黃公紹有《韻會舉要》,明洪武中宋濂等修《正韻》,此韻書大略也。
又《正韻》風度也。《說文》裴光遠云:古與均同。《唐書·楊收傳》夫旋宮以七聲爲均。均言韻也。古無韻字,猶言一韻聲也。《集韻》或作韵。