种智祥的名字解释

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种智祥的姓名字义解释

种智祥 姓名的繁体为種智祥,笔画数分别为:种(9画)、智(12画)、祥(10画),五行属性分别为:种(木)、智(火)、祥(金),部首分别为:种(禾部)、智(日部)、祥(礻部),种智祥的姓名分字解释如下:

种智祥的姓名内涵寓意

种智祥名字怎么读?
种智祥的名字拼音读音为 zhǒng zhì xiáng

种智祥名字怎么样,好不好?
种智祥拼音为 zhǒng zhì xiáng ,声母为zh zh x , 韵母为o i ia ,声调为上声、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫种智祥名字的人多吗?
较多,种智祥名字重名率较高。

种智祥名字的康熙、简体笔画数:
种智祥名字的简体笔画数 种(9画) 智(12画) 祥(10画) ,种智祥名字的康熙笔画数种(9画) 智(12画) 祥(10画) 。

种智祥的五行和寓意:
种智祥名字五行属性为木火金,个性外柔内刚,做事勤勉且善于计划,为人主观不屈人下,有长者风范,在社会上有良好的名声信用。 受到贵人或和长上的帮助与提拔,成功运来得早,事业运顺利。 男娶贤淑固执之妻,婚后尚称圆满;女嫁温和寡和之夫,婚后时有争吵。 可得长辈的惠助,得意外发展,早期成功之兆,稍有依赖心之嫌,宜培养自立创业能力,免得陷入困境时而束手无策。 能稳步向上发展,可获成功。

种智祥名字的内涵含义:
种智祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。

种智祥这个名字怎么样?
种智祥名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
种智祥名字打分 为96分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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种字解释

【五行】【拼音】zhǒng
【繁体】【部首】

【起名字义】

种(種) zhǒng(ㄓㄨㄥˇ)

(一)、生物在生态和形态上具有不同特点的分类的基本单位:物种。种差( chā ),

(二)、植物果实中能长成新植物的部分,又泛指生物传代繁殖的物质:种子。种禽。种畜。撒种。配种。

(三)、具有共同起源和共同遗传特征的人群:人种。种族。

(四)、量词,表示类别、式样:种种。两种人。

(五)、指胆量或骨气:有种。没种。

【康熙字义】

种【 午集下 】【 禾部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 4画

《廣韻》直弓切《集韻》《韻會》《正韻》持中切,𠀤音蟲。稚也。

姓。後漢司徒种暠。(種)〔古文〕𥢖𥡰《廣韻》之隴切《集韻》《韻會》主勇切,𠀤音腫。穀種也。《詩·大雅》誕降嘉種。《周禮·地官·草人》以物地相其宜,而爲之種。

《夏官·職方氏》豫州,其穀宜五種。《註》黍稷菽麥稻。

種類。《書·盤庚》無俾易種于兹新邑。《史記·高帝紀》恐事不就後,秦種族其家。《後漢·竇融傳》此遺種處也。

地名。《史記·貨殖傳》楊平陽𨻰西賈秦翟,北賈種代。《註》種在恆州石邑縣,北蓋蔚州也。

外域國名。《後漢·任延傳》武威郡,北當匈奴,南接種羌,民畏宼抄,多棄田業。

《莊子·胠篋篇》舍夫種種之機。《註》種種,謹慤貌。

《增韻》種種,猶物物也。

髮短貌。《左傳·昭三年》余髮如此種種。

《廣韻》之用切《集韻》朱用切,𠀤音偅。蓺植也,布也。《書·大禹謨》臯陶邁種德。《註》種,布也。種物必布於地,故爲布也。《史記·李斯傳》所不去者,醫藥卜筮種樹之書。《前漢·律歷志》鶉首初井十六度,芒種。《正字通》說文種,先穜後孰也。从禾,重聲,直容切。穜,蓺也,从禾童聲,之用切,分穜種爲二。按,詩重穋借用重字,說文似與詩異。

童聲,與之用之音反。蓺與種植之種通。周禮種植之種與書傳所用種字皆同,當从經傳爲正。舊音同,音蟲,皆非。

智字解释

【五行】【拼音】zhì
【繁体】【部首】

【起名字义】
聪明,见识:智力。智慧。智商。智育。智能。智谋。才智。机智。理智。明智(a.考虑问题周到、严密;b.有远见)。足智多谋。利令智昏。

【康熙字义】

智【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 8画

〔古文〕𥏼《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤知義切,音置。同𣉻。或作智。《說文》識詞也。从白从亏从知。○按經典相承作智。《釋名》智,知也。無所不知也。《孟子》是非之心,智之端也。《荀子·正名篇》知而有所合謂之智。○按經典或通用知。

姓。《廣韻》晉有智伯。

祥字解释

【五行】【拼音】xiáng
【繁体】【部首】

【起名字义】
吉利:祥和。祥瑞(吉祥的征兆)。不祥。吉祥。 吉凶的预兆:祥麟。祥云。 姓。

【康熙字义】

祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 6画

《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切,𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。

凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥,詳也。天欲降以禍福,先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也,里析曰:將有大祥。《註》祥,變異之氣。《疏》祥者,善惡之徵。中庸必有禎祥,吉祥也。必有妖孽,凶祥也。則祥是善事,而析以災爲祥者,對文言耳。書序:亳有祥桑。五行傳:時有靑眚靑祥,白眚白祥之類,皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡,故杜云變異之氣。

祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥,又期而大祥。《疏》大祥二十五月。

通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。

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