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敕文化 姓名的繁体为敕文化，笔画数分别为：敕（11画）、文（4画）、化（4画），五行属性分别为：敕（火）、文（水）、化（水），部首分别为：敕（攵部）、文（文部）、化（亻部），敕文化的姓名分字解释如下：
敕文化名字怎么读？
敕文化的名字拼音读音为 chì wén huà
敕文化名字怎么样，好不好？
敕文化拼音为 chì wén huà ，声母为ch w h ，
韵母为i e ua ，声调为去声、阳平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫敕文化名字的人多吗？
较多，敕文化名字重名率较高。
敕文化名字的康熙、简体笔画数：
敕文化名字的简体笔画数 敕（11画） 文（4画） 化（4画） ，敕文化名字的康熙笔画数敕（16画） 文（4画） 化（4画） 。
敕文化的五行和寓意：
敕文化名字五行属性为火水水，性格坚忍，度量宽宏，具有容人雅量，为人聪明又机智，有随机应变之能力，判断力特别敏锐，是难得的创业人才，耐心处事定能成功发展。 凭您的才华及上进心，一定可以闯出一番事业博得名利。 男娶贤淑持家之妻，婚后和平美满；女嫁才华明理之夫，婚后大致圆满。 能克服种种困难而成功发展，但恐因自己判断错误，而中途陷入困境，宜忍耐，定能化险为夷，得到成功发展。 受父辈的惠泽和照顾，能取得成功。
敕文化名字的内涵含义：
敕文化名字含义为才华、正直、善良之义。
敕文化这个名字怎么样？
敕文化名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
敕文化名字打分 为92分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
敕 chì（ㄔˋ）
（一）、帝王的诏书、命令：敕命。敕书。敕封。奉敕。宣敕。
（二）、告诫：申敕。戒敕。
（三）、古同“饬”，整顿。
【康熙字义】
敕【 卯集下 】【 攴部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 7画
《廣韻》恥力切《集韻》《韻會》蓄力切，𠀤音勅。《說文》試也。《爾雅·釋詁》敕勞。《註》敕者，相約敕也。亦爲勞苦。《釋名》敕，飭也，使自警飭，不敢廢慢也。《史記·樂書》余每讀虞書，至於君臣相敕。《後漢·安帝紀》能敕身率下。《韓非子·主道篇》賢者敕其才，君因而任之。
又《後漢·光武紀註》漢制度曰：帝之下書有四。一曰策書，二曰制書，三曰詔書，四曰誡敕。誡敕者，謂敕刺史太守。《正字通》宋敕或用之於獎諭，非敕初意。明制，差遣諸臣，予敕行事，備載職守，申以勉詞。凡褒嘉責讓，𠀤用敕，詞皆散文。六品以下官贈封稱敕命，始用四六。
又《博雅》理也，謹也，語也，進也。《小爾雅》正也。《廣韻》固也，急也。
又《說文》臿地曰敕。《說文》从攴作敕。《玉篇》本作勑，今相承皆作勅。互詳力部勅字註。敕字原从攴作。
【起名字义】
事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。
刺画花纹：文身。
记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。
用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
人类劳动成果的总结：文化。文物。
自然界的某些现象：天文。水文。
旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。
文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
温和：文火。文静。文雅。
指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。
专指社会科学：文科。
掩饰：文过饰非。
量词，指旧时小铜钱：一文不名。
姓。
【康熙字义】
文【 卯集下 】【 文部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 0画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。
又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。
又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。
又《易·坤卦》文在中也。《疏》通達文理。《史記·禮書》貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。
又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》發舉則有文謀。
又《禮·禮器》先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。《史記·樂書》禮自外作，故文。《註》文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。
又《禮·樂記》禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。《註》文，猶美也，善也。
又《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也。《註》有文辭也。
又《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。《註》以文法傷害人也。《又》按其獄皆文致不可得反。《註》言其文案整密也。
又姓。《前漢·循吏傳》文翁，廬江舒人也。
又《史記·諡法》經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。
又獸名。《山海經》放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。
又《集韻》文運切，音問。《論語》小人之過也，必文。《朱傳》文，飾之也，去聲。
又眉貧切，音珉。飾也。《禮·玉藻》大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。
又《韻補》叶微勻切。《崔駰·達旨》摛以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋爲仁。《張衡·西京賦》都邑游俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。
又叶無沿切。《蔡洪棊賦》畫路表界，白質朱文。典直有正，方而不圓。
【起名字义】
性质或形态改变：变化。分化。僵化。教（jiào ）化。熔化。融化。潜移默化。化干弋为玉帛。
佛教、道教徒募集财物：化缘。化斋。
用在名词或形容词后，表示转变成某种性质或状态：丑化。绿化。
习俗，风气：有伤风化。
特指“化学”：化工。化纤。化肥。
同“花”。
【康熙字义】
化【 子集下 】【 匕部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
〔古文〕𠤎𠯒𠏁《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切，𠀤花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。
又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。
又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。
又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。
又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。
又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若䑕化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類。
又《正韻》告誥諭使人回心曰化。《書·大誥》肆予大化，誘我友邦君。
又《公羊傳·桓六年》化我也。《註》行過無禮謂之化，齊人語也。《疏》哀六年傳云：𨻰乞曰：常之母有魚菽之祭，願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。
又州名。《韻會》漢屬合浦郡，宋攺化州。
又《正韻》呼瓜切，音花。《後漢·馮衍傳》與時變化。《章懷太子註》音花。
又《韻補》叶胡隈切，音回。《三略》變動無常，因敵變化。不爲事先，動而輒隨。《𨻰琳·大荒賦》越洪寧之蕩蕩兮，追𤣥漠之造化。跨三五其無偶兮，邈卓立而獨奇。
又叶呼戈切，音訶。《離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮，傷靈脩之數化。
又叶許旣切，希去聲。《後漢·傅幹皇后箴》在昔明后，日新其化。匪惟訓外，亦訓于內。
又叶呼臥切，呼去聲。《白虎通》火之爲言化也。陽氣用事，萬物變化也。《釋名》火，化也，消化物也。《漢書·敘傳》偪上幷下，荒殖其貨。侯服玉食，敗俗傷化。
又《總要》化音吪，差錯也，謬言也。从人匕會意。小篆與匕混，故加言作訛。《史記·天官書》其人逢俉化言。
