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代国祥 姓名的繁体为代國祥，笔画数分别为：代（5画）、国（8画）、祥（10画），五行属性分别为：代（火）、国（木）、祥（金），部首分别为：代（亻部）、国（囗部）、祥（礻部），代国祥的姓名分字解释如下：
代国祥名字怎么读？
代国祥的名字拼音读音为 dài guó xiáng
代国祥名字怎么样，好不好？
代国祥拼音为 dài guó xiáng ，声母为d g x ，
韵母为ai uo ia ，声调为去声、阳平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫代国祥名字的人多吗？
少，代国祥名字重名率低。
代国祥名字的康熙、简体笔画数：
代国祥名字的简体笔画数 代（5画） 国（8画） 祥（10画） ，代国祥名字的康熙笔画数代（5画） 国（11画） 祥（11画） 。
代国祥的五行和寓意：
代国祥名字五行属性为火木金，正直坦白，比较好面子，举止谦和有礼，严守社会秩序与公共道德，有手高眼低的倾向，容易放弃好机会而无法把握住，属于比较保守的个性。 如为薪水阶级或从事稳定性小生意较适合，投机事业与您无缘，很难成大事。 男娶好胜固执之妻，婚后不甚圆满；女嫁有才干之夫，婚后大致圆满。 事事难如愿，有不平不满之怨叹，适于平凡的生意及平淡的生活。 能够平安顺利和幸福，但成功可能较晚。
代国祥名字的内涵含义：
代国祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。
代国祥这个名字怎么样？
代国祥名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
代国祥名字打分 为78分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
替：代替。代办。代销。代序。代表。
历史上划分的时期：时代。世代。古代。近代。现代。当（dāng ）代。年代。
世系的辈分：下一代。
姓。
【康熙字义】
代【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 3画
《唐韻》徒耐切《集韻》《韻會》待戴切《正韻》度耐切，𠀤音岱。更也，替也。《書·臯陶謨》天工人其代之。《莊子·逍遙遊》許由曰：庖人雖不治庖，尸祝不越俎而代之。
又世也。《家語》古之王者，易代攺號，取法五行。
又不還曰代。
又國名。趙之先有代國。《前漢·地理志》代郡亳丘有五原關。《應劭曰》古代國。
又州名。漢代郡屬幽州，魏攺爲州。
又姓。周代舉，明代賢。
又《方書》脈𠋫有代。《史記·倉公傳》齊侍御史成病頭痛。脈法曰：代則絡脈有過，其代絕而脈賁者，病得之酒且內。王叔和曰：來數而中止，不能自還，因而復動者名代。
又叶徒帝切，音地。《楚辭·九章》雖有西施之美容兮，讒妒入以自代。願𨻰情以白行兮，得罪過之不意。
又叶湯的切，音剔。《揚子·太𤣥經》將軍入虛，莫之得也。出險登丘，莫之代也。
【起名字义】
有土地、人民、主权的政体（古代指诸侯所受封的地域）：国家。国土。国体（ａ．国家的性质；ｂ．国家的体面）。国号。国度（指国家）。国策。国情。国法。国力。国防。国威。国宝（ａ．国家的宝物；ｂ．喻对国家有特殊贡献的人）。国格。国魂。国是（国家大计，如“共商国国”）。
特指中国的：国产。国货。国粹。国乐（yuè ㄩㄝˋ）。国药。
姓。
【康熙字义】
國【 丑集上 】【 囗部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 8画
〔古文〕囗囶圀𢧌䆐《唐韻》古或切《集韻》骨或切，𠀤觥入聲。《說文》邦也。《周禮·夏官·量人》掌建國之法，以分國爲九州。
又《冬官·考工記》匠人營國，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝後市。《禮·王制》五國以爲屬，十國以爲連，二十國以爲卒，二百一十國以爲州。《孟子》大國，地方百里，次國，地方七十里，小國，地方五十里。
又《周禮·地官·掌節》山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節。《註》山國多山者，土國平地也，澤國多水者。
又滅人之國曰勝國。《左傳註》勝國者，絕其社稷，有其土地也。
又九州之外曰外國。亦曰絕國。《後漢·班超傳》君侯在外國三十餘年。《又》遠處絕國。
又兩國相距曰敵國。《孟子》敵國不相征也。
又外國來附者曰屬國。《李陵·答蘇武書》聞子之歸位，不過典屬國。《註》典，掌也。卽掌屬國之事者。
又城郭國，行國。《宋程大昌備北邊對》漢西域諸國，有城郭國，有行國。城郭國，築城爲守者，行國不立城，以馬上爲國也。
又姓。《姓苑》太公之後。齊有國氏，世爲上卿，宋有國卿。
【起名字义】
吉利：祥和。祥瑞（吉祥的征兆）。不祥。吉祥。
吉凶的预兆：祥麟。祥云。
姓。
【康熙字义】
祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 6画
《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切，𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。
又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥，詳也。天欲降以禍福，先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也，里析曰：將有大祥。《註》祥，變異之氣。《疏》祥者，善惡之徵。中庸必有禎祥，吉祥也。必有妖孽，凶祥也。則祥是善事，而析以災爲祥者，對文言耳。書序：亳有祥桑。五行傳：時有靑眚靑祥，白眚白祥之類，皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡，故杜云變異之氣。
又祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥，又期而大祥。《疏》大祥二十五月。
又通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。
