旦木去 姓名的繁体为旦木去,笔画数分别为:旦(5画)、木(4画)、去(5画),五行属性分别为:旦(火)、木(木)、去(木),部首分别为:旦(日部)、木(木部)、去(厶部),旦木去的姓名分字解释如下:
旦木去名字怎么读?
旦木去的名字拼音读音为 dàn mù qù
旦木去名字怎么样,好不好?
旦木去拼音为 dàn mù qù ,声母为d m q ,
韵母为a u u ,声调为去声、去声、去声,
名字较为绕口,缺少节奏感。
叫旦木去名字的人多吗?
少,旦木去名字重名率低。
旦木去名字的康熙、简体笔画数:
旦木去名字的简体笔画数 旦(5画) 木(4画) 去(5画) ,旦木去名字的康熙笔画数旦(5画) 木(4画) 去(5画) 。
旦木去的五行和寓意:
旦木去名字五行属性为火木木,有天赋的才华及满腹的理想,常有怀才不遇之叹,容易造成愤世嫉俗的心理,性格孤独与人寡和,只要乐观奋斗,可得良机。 早年奔走他乡谋生,为家庭劳碌,中年或有机会创出一番事业,艰苦中得到成功发展。 男娶好强勤俭之妻,婚后不甚美满;女嫁好胜寡和之夫,婚后常有争吵。 这种配置很不平安,早年受到许多艰难困苦,急灾病难,如能逃过灾难,中年后可创立一番事业,成功发展,财源可得。 容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
旦木去名字的内涵含义:
旦木去名字含义为勇敢、学问、建树之义。
旦木去这个名字怎么样?
旦木去名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
旦木去名字打分 为69分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
早晨:旦暮。通宵达旦。枕戈待旦。
表示某一天,亦指农历的初一日:旦望(农历的初一和十五日)。元旦。旦日(a.明天:b.白天)。
传统戏剧里扮演女子的角色:老旦。花旦。
纤度单位,九千米长的纤维重量为多少克,它的纤度就是多少旦。
【康熙字义】
旦【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 1画
《唐韻》《集韻》《韻會》得案切《正韻》得爛切,𠀤丹去聲。《說文》明也。从日見一上。一,地也。《玉篇》朝也,曉也。《爾雅·釋詁》旦,早也。《書·大禹謨》正月朔旦。《詩·陳風》穀旦于差。
又《大雅》昊天曰旦。《淮南子·天文訓》日至于曲阿,是謂旦明。
又《詩·衞風》信誓旦旦。《箋》言其懇惻款誠。《疏》旦旦猶怛怛。《釋文》旦旦,《說文》作𢘇𢘇。
又《詩·衞風·朱傳》旦旦,明也。
又《前漢·惠帝紀》當爲城旦舂者。《註》城旦者,旦起行治城。舂者,婦人不豫外徭但舂作米,皆四歲𠛬也。
又震旦,西域稱中國之名。《樓炭經》蔥河以東名震旦。
又盍旦。《禮·坊記》相彼盍旦。《註》盍旦,夜鳴求旦之鳥。
又與神同。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義也。《註》旦當爲神,篆字之誤也。
又《韻補》叶都眷切。《庾敳·意賦》宗統竟初不別兮,大德亡其情願。天地短於朝生兮,億代促於始旦。
【起名字义】
树类植物的通称:树木。乔木。灌木。木石(树木和石头,喻没有知觉和情感的东西)。缘木求鱼。
木料、木制品:木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。
棺材:棺木。
质朴:木讷(朴实迟钝)。
呆笨:木鸡。
感觉不灵敏,失去知觉:麻木。
中国古代乐器八音之一。
姓。
【康熙字义】
木【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 0画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤莫卜切,音沐。《說文》冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。《徐鍇曰》屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也。《書·洪範》五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》𢁉爲木。《疏》木可以揉曲直,卽𢁉順之謂也。《禮·月令》某日立春,盛德在木。《疏》春則爲生,天之生育,盛德在於木位。
又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木,柷敔也。
又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。
又木彊,不和柔貌。《前漢·周勃傳》勃爲人木彊敦厚。
又析木,星次。《爾雅·釋天》析木謂之津。
又姓。《統譜》漢木仁,晉木華。
又百濟八姓,一曰木氏。
又複姓,端木。
又叶末各切,音莫。《馬融·廣成頌》隂慝害作,百卉畢落。林衡戒田,焚林柞木。《韻會》从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。
【起名字义】
离开所在的地方到别处;由自己一方到另一方,与“来”相对:去处。去路。去国。
距离,差别:相去不远。
已过的,特指刚过去的一年:去年。去冬今春。
除掉,减掉:去掉。去皮。去势(a.阉割;b.动作或事情终了时的气势)。
扮演戏曲中的角色:他去男主角。
用在动词后,表示趋向:上去。进去。
用在动词后,表示持续:信步走去。
汉语四声之一:去声(a.古汉语四声的第三声;b.普通话字调中的第四声)。
【康熙字义】
去【 子集下 】【 厶部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 3画
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。
又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。
又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,𠀤墟上聲。《集韻》徹也。
又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。
又《集韻》或作弆。《前漢·𨻰遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。
又《韻會》《正韻》𠀤丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅》鳥鼠攸去,君子攸芋。《左傳·僖十五年》秦伯伐晉。卜之,曰:千乘三去,三去之餘,獲其雄狐。