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張曉音 姓名的繁体为張曉音，笔画数分别为：張（11画）、曉（16画）、音（9画），五行属性分别为：張（金）、曉（火）、音（土），部首分别为：張（弓部）、曉（日部）、音（音部），張曉音的姓名分字解释如下：
張曉音名字怎么读？
張曉音的名字拼音读音为 zhāng xiǎo yīn
張曉音名字怎么样，好不好？
張曉音拼音为 zhāng xiǎo yīn ，声母为zh x y ，
韵母为a iao i ，声调为阴平、上声、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫張曉音名字的人多吗？
少，張曉音名字重名率低。
張曉音名字的康熙、简体笔画数：
張曉音名字的简体笔画数 張（11画） 曉（16画） 音（9画） ，張曉音名字的康熙笔画数張（11画） 曉（16画） 音（9画） 。
張曉音的五行和寓意：
張曉音名字五行属性为金火土，主观又好胜，竞争心理强烈，外表乐观，内则空虚，常有不平不满之事，有风流之性，应留心色难。 具有勇往迈进的精神，但缺乏持久的恒心，宜涵养忍耐之心，定能一展报负。 男娶贤淑之妻，但婚后常有争吵；女嫁顽强之夫，婚姻不太美满。 家庭共同努力能有成就，如不好高骛远则可安定无忧，若不知满足定受精神劳苦，更会弄巧成拙，招来财务困难。 虽有困难，努力奋斗也可以成功，但会身心劳累，易遇不平，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
張曉音名字的内涵含义：
張曉音名字含义为优雅、乖巧之义。
張曉音这个名字怎么样？
張曉音名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
張曉音名字打分 为81分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
【康熙字义】
張【 寅集下 】【 弓部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 8画
〔古文〕弡《唐韻》陟良切《集韻》《韻會》中良切，𠀤帳平聲。《說文》施弓弦也。《禮·曲禮》張弓尚筋。《儀禮·鄕射禮》勝者執張弓。
又《廣雅》大也。《詩·大雅》孔修且張。《書·康王之誥》張皇六師。
又《廣雅》施也。《史記·武帝紀》張羽旗，設供具，以祀神君。
又《廣韻》開也。《老子·道德經》將欲翕之，必故張之。
又《韻會》設也。《史記·曹相國世家》取酒張坐飮。
又施絃曰張。《前漢·董仲舒傳》琴瑟不調甚者，必解而更張之。
又羅取鳥獸曰張。《周禮·秋官·冥氏》掌設弧張。《註》弧張，罿罦之屬。《後漢·王喬傳》自縣詣臺朝，輒有雙鳧飛來，舉羅張之，但得一隻舄焉。
又計物之數曰張。《左傳·昭十三年》子產以幄幕九張行。《後漢·明帝八王傳》寵有彊弩數千張。
又星名。《史記·律書》西至于張。張者，言萬物皆張也。《天官書》張素爲廚，主觴客。《正義》張六星，六爲嗉，主天廚飮食，賞賚觴客。
又譸張，誑也。《書·無逸》民無或胥，譸張爲幻。
又蹶張，以足張弩也。《前漢·申屠嘉傳》以材官蹶張。《註》如淳曰：能脚踏强弩張之，故曰蹶張。師古曰：今之弩，以手張者曰擘張，以足張者曰蹶張。
又乖張，相戾也。《司馬貞·補史記序》其中遠近乖張。
又姓。《廣韻》本自軒轅第五子揮，始造弦，實張網羅，世掌其職，後因氏焉。風俗通云：張王李趙，黃帝賜姓也。出淸河，南陽，吳郡，安定，燉煌，武威，范陽，犍爲，沛國，梁國，中山，汲郡，河內，高平十四望。《詩·小雅》張仲孝友。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤知亮切，音帳。《廣韻》張施。《集韻》𨻰設也。《周禮·天官·掌次》掌凡邦之張事。《前漢·王尊傳》供張如法而辦。
又《韻會》自侈大也。《左傳·桓六年》隨張必棄小國。《釋文》張，豬亮反。
又張絃之張，亦音帳。《嵆康·琴賦》伶倫比律，田連操張，進御君子，新聲㺒亮。
又與脹通。《左傳·成十年》晉侯將食張如厠。《註》張，脹滿也。
又與帳通。《史記·高帝紀》復留止張飮三日。《註》張，幃帳也。
又《左傳·僖十五年》隂血周作，張脈僨興。《疏》血旣動作，脈必張起，故言張脈也。《釋文》張，中亮反。
又雄張。《後漢·班超傳》于寘王雄張南道。《註》雄張，猶熾盛也。張，丁亮反。
【起名字义】
【康熙字义】
曉【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画： 16画 部外筆画： 12画
《唐韻》呼皛切《集韻》《韻會》《正韻》馨鳥切，𠀤囂上聲。《說文》明也。《玉篇》曙也。
又《揚子·方言》知也。《史記·西南夷傳》指曉南越。
又《前漢·元后傳》末曉大將軍。《註》曉，猶白也。
又《揚子·方言》遇也。
又嬴也。
又《博雅》說也。
又快也。
又《玉篇》慧也。
【起名字义】
声，亦特指有节奏的声：声音。音乐（yuè）。音律。音色。音量。音区。音韵。音像。音容（声音、容貌）。弦外之音。
信息，消息：音信。佳音。音讯。
【康熙字义】
音【 戌集中 】【 音部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 0画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤於今切，音隂。《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲變乃成音，音和乃成樂，故別爲三名。對文則別，散則可以通。季札見歌《秦》曰：此之謂夏聲。公羊傳曰：十一而稅頌聲作，聲卽音也。下云治世之音，音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。
又《易·中孚》翰音登于天。《禮·曲禮》雞曰翰音。
又姓。見《姓苑》。
又《正韻》於禁切。與䕃通。《左傳·文十七年》鹿死不擇音。《杜預註》音，所茠䕃之處。古字借用。○按註借用，是古字聲同，皆相假借，且釋文作於鳴反，𠀤不作去聲讀，正韻非。
